正如提問的朋友所說的,這個時代是一個注意力分散的時代,同時也是注意力爭奪的時代。
諾貝爾經濟學家獲得者赫伯特.西蒙在預測當今經濟發展趨勢的時候提出:“隨著資訊的發展,有價值的不再是資訊,而是注意力。”
因此,搶佔使用者注意力顯得尤為重要,那麼,究竟該如何搶佔呢?
使用者第一
不管是做產品,還是賣商品,我們都需要了解客戶的想法,去迎合客戶的需要。我們要讓自己具備滿足使用者需求的能力,這要求我們培養出自己的同理心。這個同理心有兩種:認知同理心和情感同理心。認知同理心要求我們能從使用者的角度看問題。情感同理心則是需要我們能體會使用者的情緒。
洞悉使用者的訴求
我們都知道任何事物和人都具有特殊性,也具備普遍性。雖然每一個使用者都是完全不同的個體,但是卻還是有普遍的規律,只要我們能夠發現這些規律,就能抓住使用者的注意力。
有兩點是人的基本需求:一是滿足好奇心,而是滿足自我表達的需要。
我們要理解使用者的好奇心,並滿足他們的自我表達需要,認真傾聽。
知己知彼,方可百戰百勝。我們只有深刻了解了使用者,那麼搶佔使用者注意力自然是水到渠成的事情。
正如提問的朋友所說的,這個時代是一個注意力分散的時代,同時也是注意力爭奪的時代。
諾貝爾經濟學家獲得者赫伯特.西蒙在預測當今經濟發展趨勢的時候提出:“隨著資訊的發展,有價值的不再是資訊,而是注意力。”
因此,搶佔使用者注意力顯得尤為重要,那麼,究竟該如何搶佔呢?
使用者第一
不管是做產品,還是賣商品,我們都需要了解客戶的想法,去迎合客戶的需要。我們要讓自己具備滿足使用者需求的能力,這要求我們培養出自己的同理心。這個同理心有兩種:認知同理心和情感同理心。認知同理心要求我們能從使用者的角度看問題。情感同理心則是需要我們能體會使用者的情緒。
洞悉使用者的訴求
我們都知道任何事物和人都具有特殊性,也具備普遍性。雖然每一個使用者都是完全不同的個體,但是卻還是有普遍的規律,只要我們能夠發現這些規律,就能抓住使用者的注意力。
有兩點是人的基本需求:一是滿足好奇心,而是滿足自我表達的需要。
我們要理解使用者的好奇心,並滿足他們的自我表達需要,認真傾聽。
知己知彼,方可百戰百勝。我們只有深刻了解了使用者,那麼搶佔使用者注意力自然是水到渠成的事情。