這個問題可以從兩方面來回答。
第一個原因
要從詞的起源說。最開始的詞,只是在民間流傳,是配合樂器讓人演唱的,跟我們現代的“歌詞”功用類似,為歌女、伎工傳唱於歌樓酒肆之間。後來受文人影響,又得到官方重視,慢慢發展為文學形式。
現在看到的很多閨中怨詞,都是詞人寫來,讓歌妓傳唱。比較著名的,如柳永。一首好詞能讓作者在眾多青樓地裡,得到歌妓的愛戴。
既然讓女歌妓唱,總要用她本身的性別來寫詞吧?那麼閨中詞也就不奇怪了。
第二個原因
模仿。古代的詩詞,多用來抒發胸臆。除自己本身,以外的所有景物人物動物,都能作為抒發的途徑。女性的視角只是其中之一,有些詩詞連動物的視角都用,可見閨怨詞在古代也是普遍的。
而且女性象徵著細膩的心思,特別適合男性表達惆悵幽怨的情感。這種不能說有什麼不對,在文人眼裡,只是類似一種修辭手法罷了。
總之,閨怨詞只是詩詞中的一個小部分,還有大批豪放派的詞人作品呢。事實證明,流傳到現在的閨怨詞,有相當豐富的名句名篇,題目裡說道“總是寫”,就有失偏頗了。
這個問題可以從兩方面來回答。
第一個原因
要從詞的起源說。最開始的詞,只是在民間流傳,是配合樂器讓人演唱的,跟我們現代的“歌詞”功用類似,為歌女、伎工傳唱於歌樓酒肆之間。後來受文人影響,又得到官方重視,慢慢發展為文學形式。
現在看到的很多閨中怨詞,都是詞人寫來,讓歌妓傳唱。比較著名的,如柳永。一首好詞能讓作者在眾多青樓地裡,得到歌妓的愛戴。
既然讓女歌妓唱,總要用她本身的性別來寫詞吧?那麼閨中詞也就不奇怪了。
第二個原因
模仿。古代的詩詞,多用來抒發胸臆。除自己本身,以外的所有景物人物動物,都能作為抒發的途徑。女性的視角只是其中之一,有些詩詞連動物的視角都用,可見閨怨詞在古代也是普遍的。
而且女性象徵著細膩的心思,特別適合男性表達惆悵幽怨的情感。這種不能說有什麼不對,在文人眼裡,只是類似一種修辭手法罷了。
總之,閨怨詞只是詩詞中的一個小部分,還有大批豪放派的詞人作品呢。事實證明,流傳到現在的閨怨詞,有相當豐富的名句名篇,題目裡說道“總是寫”,就有失偏頗了。