在城市,重男輕女已經基本不存在了,但是在農村還很嚴重。
在城市重男輕女不嚴重主要是因為,城市的人思想更加開放,眼界更為開闊。
首先,在傳統的養兒防老這一問題上,他們看到很多老人還是依靠女兒,兒子很多都靠不上。
而且城市的人對傳種接代這一傳統看得也很淡。他們不像農村人,埋在哪裡,幾千萬年都在那裡,而是墓地只有70年有效期,70年後,他們的孩子或者孫子,可能連他們的墓地都找不到了,更談不上跟農村人一樣,幾代人埋在一起,到了祭祖的時候,整個家庭出動,很有儀式感,把一個家庭的認同發揮到最好,城市人沒這個條件。
沒有了上輩的墓地,就失去了很多對子女進行家族傳統教育的機會。他們對這個家族根的認同就沒那麼強烈,對傳承下去的慾望也就沒有那麼強烈,那麼他們也就不會很在乎這個傳承的載體——男性。
再者,城市人可能更容易的從一個城市漂到另一個城市,對於他們來說,根會更不確定,他們更像浮萍,在他們大多數心裡,只要過好這輩子,教育好子女就行了,只要孩子好,不在乎孩子是男是女。
在城市,重男輕女已經基本不存在了,但是在農村還很嚴重。
在城市重男輕女不嚴重主要是因為,城市的人思想更加開放,眼界更為開闊。
首先,在傳統的養兒防老這一問題上,他們看到很多老人還是依靠女兒,兒子很多都靠不上。
而且城市的人對傳種接代這一傳統看得也很淡。他們不像農村人,埋在哪裡,幾千萬年都在那裡,而是墓地只有70年有效期,70年後,他們的孩子或者孫子,可能連他們的墓地都找不到了,更談不上跟農村人一樣,幾代人埋在一起,到了祭祖的時候,整個家庭出動,很有儀式感,把一個家庭的認同發揮到最好,城市人沒這個條件。
沒有了上輩的墓地,就失去了很多對子女進行家族傳統教育的機會。他們對這個家族根的認同就沒那麼強烈,對傳承下去的慾望也就沒有那麼強烈,那麼他們也就不會很在乎這個傳承的載體——男性。
再者,城市人可能更容易的從一個城市漂到另一個城市,對於他們來說,根會更不確定,他們更像浮萍,在他們大多數心裡,只要過好這輩子,教育好子女就行了,只要孩子好,不在乎孩子是男是女。