明代，項穆已言之鑿鑿，論及道德、節操與書作完全等價之關聯，曰：故心之所發，蘊之為道德，顯之為經倫，樹之為勳猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。

可見，書法所表達的是書者心跡。西漢文學家揚雄說:“書,心畫也。”

書之審美意義，實際是對人之欣賞，“字如其人”,書法審美,非字跡之美醜,而是字的線條表達出的作者情感與心緒的。

羲之書遒麗超然，乃物外才氣，魯公書整肅端厚，乃充滿正氣。歐陽詢用筆秀拔,為英氣;蘇東坡老筆率意,為文氣，黃山谷書風超卓，為豪邁之氣。

古名家,天賦異稟,無以企及,字風格迥異,體現了各方面之素質,展示出的個體精、氣、神。字是他們外化的志趣與品格。

張懷瓘《書議》雲：或寄以騁縱橫之態，或託以散鬱結之懷。文則數言乃成其意，書則一字已見其心，可以得簡易之道。

常人，因書未臻景，尚未存風格，不可達意，故俗不可耐之，依然不化，雖有心，而無書意之表達。

因而書是書者思想表現，反之何種思想境界，寫出何種風貌，故字如其人。