你聽說過少數人服從多數人這句話麼？很多時候，多數人認為對的，它就是對的，多數人認為錯的，它就是錯的，是非對錯，難道真的對錯交給多數人來判斷？又有一句話，真理往往掌握在少數人手裡，那麼真理就要交給少數人來判斷？很多事情不是數學的1+1一定等於二，然後我們生活中總是有強制的對錯，就連教育亦是如此。

我覺得對錯沒有定義，我們都是隨心而走，

有些人能聽到自己內心深處的聲音，並以此行事，這些人要麼變成瘋子，要麼成為傳奇——《燃情歲月》

對錯沒有絕對的定義，每個人的見識和看法都不一樣，只要在法律允許的範圍內，做任何事情都是根據自己的心來判斷的，活的瀟灑自在

世界上的對於錯是蓋念性東西。而實質性就是問題所在，那麼問題就是出現相反兩種情況。即有一個人說白天是黑色，一個人說是白色。這個問題就出來了“對於錯”。這個屬於蓋念性東西。而實質性“對於錯”在易經中就已闡述到位。一切物質皆有太極生陰陽二極，也就是說對於錯好於壞都相符相承的。沒有對就沒有錯，對於錯又都有哲理的一面。即對中有錯的陰面、錯中有對的陽面。總體，就是發生在世界上的一切事物，自然或在人們認為的常理情況下是逆自然，只要真實發生就歸易經中太極一自然。對於錯就顯得是一個微小的說詞了。認識自然深悟經理一切平平淡淡為寂空。

一般的來說，合服客觀事物的規律性的是對，不合服克觀事物規律性的是錯！在三十六計總說中有這樣一段話：陰陽諧理，機在其中，機不可設，設則不中！

對的能成功獲得利益好處。 錯的則相反，會失敗輕則受損重則喪命！

不過對錯是非在社會上不同的人不同人群的利益糾葛就變得複雜了。

對，就是對茬；錯，就是錯茬。

一樹枝撅折了，接茬對上，就是對，沒接上茬硬對，就是錯。

世界本為一體，事、物、情，各有一以貫之的道理，是為事理、物理、情理。一個外來因素能接茬對上這一以貫之的道理，就是對，否則就是錯。

關於（對.與錯）者：只能（心領.神會）而不可言說？只要你真明瞭（未生之前）的一心、再明瞭已生來後的（二心）即（生來時）後的（一心兩面）時，你只會明瞭（甚麼是）對錯也，到此時（你自然）會知此對錯（只可心領神會）而不可（文述）言傳、若言說文表者（其罪孽）可深種矣？不信……試試？