國內的紀錄片,首推徐童導演的流民三部曲——《算命》,《老唐頭》,《麥收》。
算命小販,乞丐,妓女,混混,農民工,煤礦的礦工,這是一群行走的社會邊緣的人,他們居無定所,隨波逐流,他們最大的長處就是容易滿足,一頓飽飯,一頓酒席,和一群人嘮嘮嗑,吹吹牛皮,過過嘴癮,就快活得不得了。
他們的世界裡,出現得最多的不是鋼筋混凝土,不是高樓大廈,而是邊緣村落,土磚瓦房,睡覺的炕,劈柴燒火,泛黃的老掛曆,縣城裡各色的髮廊,各種不被法律所認可的生計。
社會底層的苦苦掙扎,生存狀態,被徐童導演的鏡頭深度挖掘,真實還原,苦中作樂是這群人向外在世界所表現的樂觀,一如老唐頭對女兒表演得吞火雜技,一如厲百程在鏡頭前向觀眾顯擺的兌獎遊戲。
而看完這群人苦中作樂的旅程之後,我們又不禁感受到那層貧窮之下的深度悲哀,苗苗是為常人所笑的小姐,但也是孝順的閨女,厲百程躲著城管警察給別人算命,養活了自己和聾啞傻的石珍珠,他和觀眾說:“老天爺餓不死瞎家雀兒。”但這瞎家雀兒背後的坎坷辛酸,卻未曾道盡,只留下躲在被窩裡的那一句“這一天天的,賊累得慌”。
如果讓我用一個詞來形容流民三部曲,我願意用偉大來形容。
國內的紀錄片,首推徐童導演的流民三部曲——《算命》,《老唐頭》,《麥收》。
算命小販,乞丐,妓女,混混,農民工,煤礦的礦工,這是一群行走的社會邊緣的人,他們居無定所,隨波逐流,他們最大的長處就是容易滿足,一頓飽飯,一頓酒席,和一群人嘮嘮嗑,吹吹牛皮,過過嘴癮,就快活得不得了。
他們的世界裡,出現得最多的不是鋼筋混凝土,不是高樓大廈,而是邊緣村落,土磚瓦房,睡覺的炕,劈柴燒火,泛黃的老掛曆,縣城裡各色的髮廊,各種不被法律所認可的生計。
社會底層的苦苦掙扎,生存狀態,被徐童導演的鏡頭深度挖掘,真實還原,苦中作樂是這群人向外在世界所表現的樂觀,一如老唐頭對女兒表演得吞火雜技,一如厲百程在鏡頭前向觀眾顯擺的兌獎遊戲。
而看完這群人苦中作樂的旅程之後,我們又不禁感受到那層貧窮之下的深度悲哀,苗苗是為常人所笑的小姐,但也是孝順的閨女,厲百程躲著城管警察給別人算命,養活了自己和聾啞傻的石珍珠,他和觀眾說:“老天爺餓不死瞎家雀兒。”但這瞎家雀兒背後的坎坷辛酸,卻未曾道盡,只留下躲在被窩裡的那一句“這一天天的,賊累得慌”。
如果讓我用一個詞來形容流民三部曲,我願意用偉大來形容。