向死而生是指坦然面對人生境遇，活得真摯。反求諸己是指從自身出發去看待事物，有己所不欲勿施於人的思維方式。前者容易短命，後者容易被人當懦弱的人欺負。總之為人處世要變通，不同情況要用不同方式面對。

在當前的“疫”情下，兩個詞語分別生動的詮釋了兩個國家的兩種人。前者對應奮戰在一線中國醫療隊伍、人民解放軍、人民警察以及廣大志願者；後者相對應的則是美國政府為首的政客、部分新聞媒體、以及排華仇華反華的極端主義者。

自新冠肺炎發生以來，華人民在中國政府的帶領下，尤其是以醫療衛生部門為首的醫務工作者們逆流而上、奮不顧身的湧向一線，這不就是向死而生的最好註解？反之，在華人民眾志成城、團結一心共抗“疫”情之時，以美國政客為優表的排華仇華反華勢力在一旁血口噴人、扇陰風點鬼火的誣衊中國。好在蒼天有眼，報應不爽，在中國抗“疫”取得初步勝利之時，美國“疫”情開始了，而且來得那麼快來得那麼直接，怎麼辦呢？病急亂投醫，受傷到處找人救唄，奈何自己隔岸觀火、落井下石之事幹太多了，多行不義必自斃。而且還不反求諸己，甩鍋別人，此等大國大在何處？此等作風難道不該路人皆唾之？

意識修行道上有一個心理絕境期，抱上破釜沉舟的勇氣去直面就會發現意識修行道就是一個向死而生拼勁全力自然會柳暗花明的過程。

而意識世界演化出來的人間故事，只有一個實相即所有發生在你身上的都是為了讓你學習成長的，所以靈魂強大後的人類遇事後的第一反應一定是先在自己身上找問題，只有這樣才能不斷自我最佳化