東漢末年,整個漢朝統治被以下犯上動搖了,這也說明一件事,儒學的禮制遭到衝擊。
各路軍閥有的是繼續維護禮制,有的是藐視禮制。
曹操的挾天子以令諸侯就是一種藉著維護禮制為旗號進行征戰擴張。
至少當時的人的固有思維已經被打碎,開始有所選擇。
因此投降並不覺得可恥,有的是良禽擇木而棲,如賈詡勸說張繡,有的是因勢所迫,如關羽降曹,還有的是感恩而投降,如張遼等等,反正各有說辭。
因此那些亂世中的主公都對賦予兵權十分重視,沒有兵權,即便再牛的武將也折騰不了多大風浪,甚至是自尋死路。
譬如張遼,他鎮守逍遙津還得拿出曹操的錦囊才可以動用計謀。
除了那個孟達,呵呵,的確是曹魏的一個失策,差點讓諸葛亮得逞,還好是司馬懿撲滅,但司馬懿在不掌兵權狀況下也是處於任人宰殺的環境,可見一斑。
因此不管你降將忠心不忠心,任何一位主公都牢牢把控著兵權,只要有輕舉妄動就是粉身碎骨,這也就是隻有關雲長才有一段千里走單騎的佳話,其餘武將只能偷偷把內心的真實想法藏匿更深,最好是爛在肚子裡,永遠不提起。
東漢末年,整個漢朝統治被以下犯上動搖了,這也說明一件事,儒學的禮制遭到衝擊。
各路軍閥有的是繼續維護禮制,有的是藐視禮制。
曹操的挾天子以令諸侯就是一種藉著維護禮制為旗號進行征戰擴張。
至少當時的人的固有思維已經被打碎,開始有所選擇。
因此投降並不覺得可恥,有的是良禽擇木而棲,如賈詡勸說張繡,有的是因勢所迫,如關羽降曹,還有的是感恩而投降,如張遼等等,反正各有說辭。
因此那些亂世中的主公都對賦予兵權十分重視,沒有兵權,即便再牛的武將也折騰不了多大風浪,甚至是自尋死路。
譬如張遼,他鎮守逍遙津還得拿出曹操的錦囊才可以動用計謀。
除了那個孟達,呵呵,的確是曹魏的一個失策,差點讓諸葛亮得逞,還好是司馬懿撲滅,但司馬懿在不掌兵權狀況下也是處於任人宰殺的環境,可見一斑。
因此不管你降將忠心不忠心,任何一位主公都牢牢把控著兵權,只要有輕舉妄動就是粉身碎骨,這也就是隻有關雲長才有一段千里走單騎的佳話,其餘武將只能偷偷把內心的真實想法藏匿更深,最好是爛在肚子裡,永遠不提起。