中醫，國學之精華，真正提現了華夏古賢的大智慧。我們靠望、聞、問、切四法斷病，用草木炮製成藥，去病活人，可謂神奇。不過，隨著社會的發展與變革，現代中醫的傳承已從口傳心授變為課本與考試，丟掉了師承也減少了學之功效。
先要學會中醫，必須明辨五行之法，且爛熟於胸是為根本。又結合臨床經驗，施治於患。再學好中醫，我想先是對中醫事業的極大熱愛。熟記藥理藥性的同時，更多的理解四時節氣的功用，並對近代名中醫之醫學觀點加以細研。任何一個門道都講究悟性，但用心和激情能超越悟性，但要沉住心性，持之以恆。名中醫很少是在年少成名的，都要中年以後，為什麼？需要積累和反覆琢磨，所謂功到自然成啊。
中醫自古以來和卜易一體，所謂醫易同源。當我們用陰陽五行為理論基礎的中醫之術為患者行醫之時，往往醫者的德行也會體現出來，切記醫者當懷父母之心。一個“好大夫”，並非要出名，也並非什麼病都能治，而是要有很好的醫德。一位把中醫學好的大夫，必定能很好的把持自己行醫中的德行，對自己在日常中的行動坐臥有一定之規，修身於內而發於學，我覺得這應該稱的起學好中醫了。
中醫，國學之精華，真正提現了華夏古賢的大智慧。我們靠望、聞、問、切四法斷病，用草木炮製成藥，去病活人，可謂神奇。不過，隨著社會的發展與變革，現代中醫的傳承已從口傳心授變為課本與考試，丟掉了師承也減少了學之功效。
先要學會中醫，必須明辨五行之法，且爛熟於胸是為根本。又結合臨床經驗，施治於患。再學好中醫，我想先是對中醫事業的極大熱愛。熟記藥理藥性的同時，更多的理解四時節氣的功用，並對近代名中醫之醫學觀點加以細研。任何一個門道都講究悟性，但用心和激情能超越悟性，但要沉住心性，持之以恆。名中醫很少是在年少成名的，都要中年以後，為什麼？需要積累和反覆琢磨，所謂功到自然成啊。
中醫自古以來和卜易一體，所謂醫易同源。當我們用陰陽五行為理論基礎的中醫之術為患者行醫之時，往往醫者的德行也會體現出來，切記醫者當懷父母之心。一個“好大夫”，並非要出名，也並非什麼病都能治，而是要有很好的醫德。一位把中醫學好的大夫，必定能很好的把持自己行醫中的德行，對自己在日常中的行動坐臥有一定之規，修身於內而發於學，我覺得這應該稱的起學好中醫了。