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  • 1 # 劍之人

    這裡得先認清封神榜直接封神和肉身成聖的區別。

    肉身成聖,是指在封神大戰中,沒被殺過,可以繼續修煉成仙,但成仙后自由自在,不受打神鞭和封神榜約束的人。

    而封神榜上直接封神都是封神大戰中死後的魂魄受封,生前所修煉的法力消失,受打神鞭和封神榜的約束,相當於把賣身契給了天庭。

    因此,肉身成聖必須不能是封神榜裡的人物,他們比封神榜上的神更自由,來去自如,沒有把自己的賣身契交給天庭,是自由民。

    在封神大戰中,截教弟子都死的差不多了,幾乎全軍覆沒,是封神榜上的主力軍。他們已經被天道束縛,即使想肉身成聖,也不會被天道允許。

    而截教剩下的人中只剩通天教主、無當聖母和二三百名散仙,連誅仙四劍也被闡教搶了,就剩一牛一劍。

    通天教主是洪荒六聖,論起輩分來是天庭玉帝昊天的師兄,實力十分厲害,肉身成聖對他沒有意義,也完全不是一種概念。

    而其餘活著的截教弟子,實力太差勁了,也就沒有機會肉身成聖。

  • 2 # 菸斗的傳說

    所謂“肉身成聖”,是指修仙者通過修煉肉身,並護體不入封神榜,從而達成正果,最終成為神聖之軀。《封神演義》中,闡教有七個弟子肉身成聖,分別是楊戩、雷震子、韋護和李靖一家四口。

    那麼,為什麼原本是“萬仙來朝”的截教,卻一個都沒有呢?

    其次,經過封神大戰,截教弟子死的死,降的降,逃跑的也只能隱藏起來。如無當聖母這樣準聖級別的大仙,在“萬仙陣”中逃跑後再無訊息,其他的弟子更不用說,當然就不用說什麼正果了。

    最後,截教弟子大部分是“披毛戴角,溼生卵化”之輩,截教覆滅之後,他們中的大多數便被稱為“妖魔”,為仙界所歧視,所以與“成聖”無緣。

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