關於科學家的謠言有很多,最典型的就是牛頓在蘋果樹下睡覺,被掉落的蘋果砸中了腦袋,於是牛頓便像禪師頓悟佛法一樣悟出了萬有引力。但這種謠言主要是為了啟迪孩子們多多思考的好習慣而已。
但還有一種謠言的影響就沒那麼簡單了,就是“很多大科學家晚年都信上帝,比如愛因斯坦……”,而且還得出了這樣一個結論:科學的盡頭是神學。
首先,愛因斯坦直到晚年都是不信上帝的,他在給友人的一封信中明確表示,關於他信上帝完全是謠言,他從來不相信有人格化的上帝,他寫道“如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話,那就是對科學所能夠揭示的這個世界的結構的沒有止境的敬仰”。
愛因斯坦雖然是猶太人,但他也不信猶太教,在給別人的信中他還直言不諱地說:“對我來說猶太教和所有其他宗教一樣,是幼稚迷信的體現。”
雖然有人認為把宗教和迷信混為一談是很低階的做法,但愛因斯坦顯然認為二者並無區別,所有的宗教都是系統化的迷信。
最後順便說一下,經常把“科學的盡頭是神學”這句話掛在嘴邊的人,不要把它當成你宣傳迷信的武器,因為科學從來就沒有盡頭,每一個科學結論的完成都是下一個新領域的開始。
關於科學家的謠言有很多,最典型的就是牛頓在蘋果樹下睡覺,被掉落的蘋果砸中了腦袋,於是牛頓便像禪師頓悟佛法一樣悟出了萬有引力。但這種謠言主要是為了啟迪孩子們多多思考的好習慣而已。
但還有一種謠言的影響就沒那麼簡單了,就是“很多大科學家晚年都信上帝,比如愛因斯坦……”,而且還得出了這樣一個結論:科學的盡頭是神學。
首先,愛因斯坦直到晚年都是不信上帝的,他在給友人的一封信中明確表示,關於他信上帝完全是謠言,他從來不相信有人格化的上帝,他寫道“如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話,那就是對科學所能夠揭示的這個世界的結構的沒有止境的敬仰”。
愛因斯坦雖然是猶太人,但他也不信猶太教,在給別人的信中他還直言不諱地說:“對我來說猶太教和所有其他宗教一樣,是幼稚迷信的體現。”
雖然有人認為把宗教和迷信混為一談是很低階的做法,但愛因斯坦顯然認為二者並無區別,所有的宗教都是系統化的迷信。
最後順便說一下,經常把“科學的盡頭是神學”這句話掛在嘴邊的人,不要把它當成你宣傳迷信的武器,因為科學從來就沒有盡頭,每一個科學結論的完成都是下一個新領域的開始。