一是,起到跟整體建築搭配的細節裝飾作用;
脊獸是主人身份的象徵。脊獸的最高等級是十個,是故宮的太和殿的屋頂上,比十個低的是九頭神獸,在孔廟的大成殿、岱廟的天貺殿,故宮的乾清宮,太和殿因為地位至高無上的緣故,地位獨特,因此比其他兩地的建築上多了一個行什,變成了十隻神獸。
在中國古建築中僅此一例。行什,意為排行第十者。如皇后住的坤寧宮,則用的是七個。妃嬪居住的宮殿一般都是五個。再往下三或一個不等。除了太和殿的十隻神獸,其他地方神獸沒有雙數,都是單數的規制。屋脊上的神獸依次是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。
二是對建築有實際作用的。
脊獸可以用來固定住瓦片,可以防止雨水滲入。獸後分別採用厚脊、薄脊的做法也。官式做法規定垂獸的位置應對準大木構架的正心桁,在正立面圖上垂獸恰好對準角柱。這樣,獸後的部位都在角柱以內;獸前部位懸挑於角柱之外,結構上屬於懸臂受力,垂脊就不宜搞得過於厚重,因而在形象處理上就顯著地減薄脊身,透過仙人走獸的點綴,使獸前垂脊顯得較為輕巧。
三是,對建築有驅邪鎮宅作用。每個脊獸都有寓意象徵,不是隨便選擇放置的。對建築意義和居住者等都有精神層面的寄託。
一是,起到跟整體建築搭配的細節裝飾作用;
脊獸是主人身份的象徵。脊獸的最高等級是十個,是故宮的太和殿的屋頂上,比十個低的是九頭神獸,在孔廟的大成殿、岱廟的天貺殿,故宮的乾清宮,太和殿因為地位至高無上的緣故,地位獨特,因此比其他兩地的建築上多了一個行什,變成了十隻神獸。
在中國古建築中僅此一例。行什,意為排行第十者。如皇后住的坤寧宮,則用的是七個。妃嬪居住的宮殿一般都是五個。再往下三或一個不等。除了太和殿的十隻神獸,其他地方神獸沒有雙數,都是單數的規制。屋脊上的神獸依次是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。
二是對建築有實際作用的。
脊獸可以用來固定住瓦片,可以防止雨水滲入。獸後分別採用厚脊、薄脊的做法也。官式做法規定垂獸的位置應對準大木構架的正心桁,在正立面圖上垂獸恰好對準角柱。這樣,獸後的部位都在角柱以內;獸前部位懸挑於角柱之外,結構上屬於懸臂受力,垂脊就不宜搞得過於厚重,因而在形象處理上就顯著地減薄脊身,透過仙人走獸的點綴,使獸前垂脊顯得較為輕巧。
三是,對建築有驅邪鎮宅作用。每個脊獸都有寓意象徵,不是隨便選擇放置的。對建築意義和居住者等都有精神層面的寄託。