認同。俗語有道，“害人之心不可有，防人之心不可無。”

這是老前輩留給我們的規諫，交予我們的是處事待人的大道理。

人與人之間,只有真誠相待,才是真正的朋友。誰要是算計朋友,等於自己欺騙自己。

害人終害己，做了錯事，最後都會受到應有的懲罰。不論是在小說、戲劇還是在現實生活，我們都看到了不少肆意傷害他人利益的角色，即使過程中有多麼的如意，最終都逃不過正義的制裁。不傷害他人，就是對我們最好的保護。如果沒有去傷害別人，別人大多不會去傷害你。然，如若刻意去傷害別人，甚至造成身心損失的，那將必然受到他人所帶來的懲罰。

“對人以誠信,人不欺我。”真誠待人，人待我也真誠。這就是典型相伴相隨的例子，只有真誠待人的人，才能迎來別人的尊敬與愛戴；而那些似乎隨時都可以謊話連篇、出賣隊友的人，誰也不願與其做朋友。

有的時候，那傷害你最深的，或許就是你身邊親近的人。不是說身邊的人都要像防小偷那般，時刻地去提防，而是說日常生活中應該多留點心，不要讓別人有傷害你的機會。

防人傷害自己，是對自己的保護，是定心針。我們要多觀察身邊的人，多與他們進行交流，如果有心懷不軌之意，應適當遠離，減少來往。

害人之心不可有，這是做人最基本的，在生活中，可能因為壓力，可能有很多原因，選擇做一些違背良心的事，每個人都有社交，在以人接觸交友過程中難免會碰到一些有心機的人。一般都辨別不出來，交往中都要有防範意識。以免受到傷害。

非常高興能夠回答“人，不要有害人之心，但要有防人之心”，你認同這話嗎?為什麼"的提問。

首先，害人之心肯定不能有，這是大家都夠認同的，沒有人說要有害人之心，無論他有沒有害人之心，他的嘴上回答還是會說:害人之心不可有。

大千世界，形形色色的人都會有。初步可分為四部分:

①有的人有心做好事，不圖回報，心地高尚，這種人是有一部分的;

②有的人斤斤計較，看重利益，在利益面前從來不讓步，這樣的人也有一部分。

③有的人專門算計別人，或在利益面前，或在榮譽面前，或在其他方面等等，他都不會讓你好過。在這種人面前你必須小心翼翼，千萬別有什麼漏子被他逮住，否則，沒有好果子給你吃。儘管這種人為數不多，但還是存在的。

④除了以上三種人外，還有個別人，就是你有意或無意間就得罪了的人。

其實，還不止以上四種人。

第①種人是不要防的，後面幾種人就不得不防了。我們的鎖，就是防人的，鎖是防第②種人之中的一種人，我想，大家、甚至是家家戶戶都在防這種人吧。對於第③第④種人很多人是時時刻刻在防。防是對自己、對別人、對單位都有好處，還是防著點吧。

所以，我是非常認同這句話的。

噢，是的，我也不防，兵來將當，水來土掩，應該怎麼說呢？他們再聰明，我讓他們的計謀懸在自己的網路裡。

打個比喻吧，是真實的，昨天我上班，我們三個人抓杯子，我在上線，一般的我抓杯子是快的，但又看不出來快，因為我幹活不毛燥，我對面的女子，向來和我做對頭，她嫌我乾的慢，等等等的，找茬，我就說了，我上了高速，你不滿意，我就到泥窪地裡走，（因為我如果不停歇的包她們二個就沒活了），我一個人，也能完成三個人的活，那樣就沒時間個人應急了。我就慢慢的包，分開，一個人六個杯子，剩下的是我的，我就來了包慢慢的給你看看，咱慢慢的玩，不信你看看，一會他們拉下的杯子一堆堆的，我能讓你累死，我說我給你的恩典你不要，我就要收回，她就氣死了，沒有招架之力，是她挑起的戰爭，要打打她個服地叩首，不然她不服。

你說還用防嗎？我不怕任何人用詭計把我懸在患難裡，現在是法治社會，他不能打人，就是打架我也讓他幾個，不信咱就玩玩，正義之人還讓邪惡軛著了不成，嗨，我還想有氣沒處出了。

對有些人:

一再退讓，換不回良心發現；一再給予，得不到真心相見。

心要真摯，情要珍惜，但是要看對什麼樣的人。

人與人之間其實很簡單，但心與心之間卻很複雜。

交一個坦蕩君子，會讓你受益一生；處一個是非小人，會讓你深陷泥潭。

有求必應要看人：

知恩圖報的人，幫他是情分; 忘恩負義的人，不幫是本分。

掏心以對要分誰：

誠心對你的，拿出你的真心；無心管你的，亮出你的決心!

在乎你的，要加倍在乎，冷落你的，就不屑一顧，這就是愛憎分明的性格。

對你好的人，定當湧泉相報， 對你不好的，絕不硬貼硬靠， 這就是自尊自愛的原則。

與人相處：

你尊重我，我就尊重你，你無視我，我就無視你，就這麼簡單！

別慣壞了，不知領情的人；別餵飽了，不懂回饋的心。

永遠記住了：

要把諾言，留給誠信的人！要把在乎，留給重情的人！

要把坦誠，留給忠厚的人！要把忠義，留給交心的人！

要把善良，留給感恩的人！要把真心，留給珍惜的人！

做人，不要有害人之心，但不能沒有防人之心，別太相信誰，壞人，不一定是面目猙獰的，惡人不一定是手裡拿刀的，嘴上抹蜜的，也會傷人，面帶微笑的，也會害人，防人之心不可無是因為現在的社會比較複雜, 你會認識各種各樣的人, 人心隔肚皮, 你不會知道你眼前的這個人想要什麼, 或者想做什麼, 所以, 保持一份防範之心, 讓自己遠離傷害，簡單的來說, 就是你不要傷害別人, 但也要儘量不讓自己受到傷害， 做人不要有害人之心，但不能沒有防人之心， 不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態面對生活，每個人的性格，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣，所以不要苛求別人，不要埋怨自己，玫瑰有刺，因為它是玖瑰，生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法，太過透徹的人比較不容易快樂，反而傻傻的什麼都不知道的，往往更幸福，即使這是別人嗤之以鼻的幸福，但那畢竟也是幸福啊，我們總是像智者一樣去勸慰別人，卻像傻子一樣折磨自己，很多時候，跟自己過不去的是自己。

我個人認同這個觀點。先說防人之心，在成年人的世界裡，一定要有一顆防人之心，人心是最複雜的，人性是最可怕的，也許我能保證我沒有任何一點的害人之心和傷害他人的想法，但是在這個物慾橫流的社會，只要選擇在社會上生存，我真的沒辦法能讓所有人都喜歡我，也不能保證我的存在不會觸碰到任何人利益，既然這樣，我就不能確信他人不會有害我的心，這就像開車上路，我可以確保我自己技術過硬，不會出現任何意外，但我沒辦法保證別人也技術過硬，不會來撞到我，所以不論做什麼我們都該有防人之心。至於害人之心，我們的確沒辦法保證所有人都沒有害人之心。因為在現在這個社會，每個人都有自己不同的境遇和生活背景，這些東西很大程度會影響一個人是選擇善還是惡，是選擇一顆害人之心，還是一顆防人之心。也許他從小就歷經孤獨坎坷，慢慢的他只會越來越包裹自己，小心翼翼的防備著所有一切外物。也許他從出生就飽受非人的磨難，他所接觸的所有人或事都在讓他更加憎恨這個社會和所有人。所以我個人贊同這個觀點，害人之心不可有，防人之心不可無，但我不認為所有人都該認可這個觀點。因為，未經他人事，莫勸他人善，未經他人生，莫批他人惡。現實社會不管是怎麼樣的，我們做好自己就行。

說的對，也不全是。原因如下:

害人的亊一輩子沒幹過。此生無悔。別人對我很重的傷害，我也不回擊。過去就過去吧！

至於防人之心，也從未有過，也不會。我就是個傻老冒！呵呵，這一輩子總是被人誤會、寃枉。但理論上還是贊同要有防人之心。不是說知人知面不知心、話到口邊留半句嗎？這就是不可對誰都全拋一片心，也就是防人之心不可無。否則你會受到傷害。

當然，害人之心是本質問題，你的良心大大的壞了，死了死了的有！鬼子都這麼說。當然不同立場，就有不同的說法。鬼子是顛倒黑白，按照常理，損人利己、害群之馬，人人得而誅之；老鼠過街，人人喊打！這是正確的。

而防人之心，分物件。陌生人、不太瞭解的人，你應該有所警惕；對你平時熟悉的人中一貫表現陽奉陰違者，你應該有所警惕；涉及個人隱私的，對相關人員，你應該有所警惕。

總之，人間永珍，錯綜複雜，多長個心眼，是聰明；難得糊塗，是智慧。

我認同這句話[贊][贊][贊]

都說看不透的是人心；誰都不可能把人心看透，能把人心看透可能也就沒啥意思了。世間是紛雜的，參差不齊各有不同，特別是當下現實能交集交心的更是少的可憐，人生難得一知己。如果曾經被欺騙或被愚弄過的人更是感嘆之餘不免也起了防範之心。人與人之間最遠的是心與心的距離。世間讓你看不慣的人和事太多了，無形之中也有了設防。可人的本性本來是以善良為根基的，又不會有害人之心。便有了；害人之心不可有，防人之心不可無。

面對人世間善惡的存在，明朝還初道人洪應明在《菜根譚》中告誡人們：“害人之心不可有，防人之心不可無！”其大意為：做人要行善，不能有傷害別人的壞念頭；但是也要自我保護，防備、警惕他人傷害自己。

無害人之心，是做人的基本底線，是立身於世的精神境界，用現在流行的語言來形容，就是要強化“心靈環保”，在心中種植一顆慈善的心，把自已的私利降到最低點，清心寡慾，忠心仁厚，忠誠待人，不但自己要幸福，也要別人能幸福，使心靈Sunny健康，綠意盎然。

然而，人心隔肚皮，肉眼難看穿。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。正可謂萬丈深淵終有底，唯有人心不可測。雖然社會各界大力倡導人心向善，但由於個體觀念的差異，難免存在負面因素。因此，我們在人際交往中不得不多個心眼，慧眼識人，不輕信於人，以免自己受到傷害。

一是要防備奸詐之人。這類人包藏禍心，亳無人道，總給別人挖陷井，害人於無形，儘管最終必將“機關算盡害自己”，但他們給別人帶來的傷害絕對不可低估。

二是要防備虛偽之人。這類人就是我們常說的“假打”之人，巧舌如簧，能言善語，漂亮話、好聽話一套套，但好事善事一件也不會做，這類人絕對不能信任。

三是要防備嫌貧愛富、欺貧罵富之人。這類人心態極不正常，表現為兩種傾向：一是看不起生活條件差的人，“跪舔”巴結有錢人；其二是欺負生活條件差的人，辱罵有錢人，總是懷疑別人的錢來路不正，甚至幹起匿名舉報、告黑狀的勾當。

總之，無害人之心利於社會，自身安泰，問心無愧；存防人之心迫於無奈，實為必須，明智之舉！