中國古代母親教育有著優良傳統，最有代表性的故事有以下幾個：
1. 孟母三遷：注重環境，著眼長遠。
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhăng]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷於學宮之旁。每月朔(s望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居於此。 （西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》）
2. 陶母責子：公私分明，不貪小利。
陶（侃）公少時，作魚梁吏。嘗以一坩鮓餉母。母封鮓付吏，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。”（劉義慶《世說新語》）
3. 岳母刺字：深明大義，嚴格家教。
宋代岳飛不受楊麼的使者王佐之聘，其母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛，做出不忠之事，英名就會毀於一旦。於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報國”四字。
岳母刺字的故事，史書無記載，卻透過小說、評書、戲曲等藝術形式，在民間廣為流傳，家喻戶曉。
中國古代母親教育有著優良傳統，最有代表性的故事有以下幾個：
1. 孟母三遷：注重環境，著眼長遠。
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhăng]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷於學宮之旁。每月朔(s望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居於此。 （西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》）
2. 陶母責子：公私分明，不貪小利。
陶（侃）公少時，作魚梁吏。嘗以一坩鮓餉母。母封鮓付吏，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。”（劉義慶《世說新語》）
3. 岳母刺字：深明大義，嚴格家教。
宋代岳飛不受楊麼的使者王佐之聘，其母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛，做出不忠之事，英名就會毀於一旦。於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報國”四字。
岳母刺字的故事，史書無記載，卻透過小說、評書、戲曲等藝術形式，在民間廣為流傳，家喻戶曉。