如何理解書法的書卷氣，怎樣培養書卷氣？
蘇東坡書法，文章氣，實際就是書卷氣，蘇東坡大文豪，詩詞豪放派代表，書法流露的是才氣加自己的文氣。
那麼近代的郭沫若屬於文采風度的才情氣，不可學來，每一個人的文卷氣不同，但是體現在書墨中或多或少具有些許文化氣息就有了普通人的卷氣。
比如自己的喜歡寫詩文並書墨撰寫，則有文化氣。體現的書墨書墨流暢性，跌宕起伏的心境會隨著自己的詩文情感而有別樣的情性志趣。寓墨之間。如此形成書卷味。其實就是讀書見識廣泛，而成就了自己的一種情志富有文化藝術氣質。時間久了則有心以為常的別樣的詩意化的表現出來，書法創作需要長久的藝術文化的修養。非一日之寒。
一般書札最能表現書卷氣，因為文化人的性情中人，常有伴隨自己的語言書面表達，而筆墨具有的人情味，或是表現的出自己的情志盎然，情懷寓墨，文字油然而生山林幽幽之意境，無俗念，盡情舞筆，沒有一切法度羈絆。暢然狀，又有此起彼伏韻感。都提現了文化人卷氣。
如何理解書法的書卷氣，怎樣培養書卷氣？
蘇東坡書法，文章氣，實際就是書卷氣，蘇東坡大文豪，詩詞豪放派代表，書法流露的是才氣加自己的文氣。
那麼近代的郭沫若屬於文采風度的才情氣，不可學來，每一個人的文卷氣不同，但是體現在書墨中或多或少具有些許文化氣息就有了普通人的卷氣。
比如自己的喜歡寫詩文並書墨撰寫，則有文化氣。體現的書墨書墨流暢性，跌宕起伏的心境會隨著自己的詩文情感而有別樣的情性志趣。寓墨之間。如此形成書卷味。其實就是讀書見識廣泛，而成就了自己的一種情志富有文化藝術氣質。時間久了則有心以為常的別樣的詩意化的表現出來，書法創作需要長久的藝術文化的修養。非一日之寒。
一般書札最能表現書卷氣，因為文化人的性情中人，常有伴隨自己的語言書面表達，而筆墨具有的人情味，或是表現的出自己的情志盎然，情懷寓墨，文字油然而生山林幽幽之意境，無俗念，盡情舞筆，沒有一切法度羈絆。暢然狀，又有此起彼伏韻感。都提現了文化人卷氣。