原文“法莫如顯，而術不欲見”——來自戰國時期是法家學派的代表著作《韓非子》
解釋：法一定要讓人明瞭，而術一定不能被人覺察。
法家主張：人主之大物，非法則術也。法者，編著之圖籍，設之於官府，而布之於百姓者也。術者，藏之於胸中，以偶眾端而潛御群臣者也。故法莫如顯，而術不欲見。
意思是：君主的大事，不是法治就是使用統治術。所謂的“法”，是為達到某種目標而訂立的辦法、規章之類的強制性制度，是編寫進圖書典籍中的，是設定在官府裡的，而且應明文公佈到百姓中去，要讓所有人都能知道並瞭解制度的內容。所謂的“術”，則是統治者控制其臣下的技巧，應當潛藏胸中，擇機使用，是從暗地裡來駕御群臣的，不應輕易示人。
可以看出，韓非主張“法”應是靜態的和公開的，“術”則是動態的和隱秘的；“法”是陽謀，“術”是陰謀。韓非認為高明的君王必須善於“操術以御下”，因為“君臣之利異”，“主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴；主利在豪傑使能，臣利在朋黨用私......”(《韓非子：難三》)在這種利益衝突中，如果不懂得“操術”，就極可能導致“臣下輕君而重於寵人”。
原文“法莫如顯，而術不欲見”——來自戰國時期是法家學派的代表著作《韓非子》
解釋：法一定要讓人明瞭，而術一定不能被人覺察。
法家主張：人主之大物，非法則術也。法者，編著之圖籍，設之於官府，而布之於百姓者也。術者，藏之於胸中，以偶眾端而潛御群臣者也。故法莫如顯，而術不欲見。
意思是：君主的大事，不是法治就是使用統治術。所謂的“法”，是為達到某種目標而訂立的辦法、規章之類的強制性制度，是編寫進圖書典籍中的，是設定在官府裡的，而且應明文公佈到百姓中去，要讓所有人都能知道並瞭解制度的內容。所謂的“術”，則是統治者控制其臣下的技巧，應當潛藏胸中，擇機使用，是從暗地裡來駕御群臣的，不應輕易示人。
可以看出，韓非主張“法”應是靜態的和公開的，“術”則是動態的和隱秘的；“法”是陽謀，“術”是陰謀。韓非認為高明的君王必須善於“操術以御下”，因為“君臣之利異”，“主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴；主利在豪傑使能，臣利在朋黨用私......”(《韓非子：難三》)在這種利益衝突中，如果不懂得“操術”，就極可能導致“臣下輕君而重於寵人”。