這個問題是跟一個人的精神信仰有關聯的!下面我就為大家分析一下!
首先和尚就是一個人過一輩子, 一個人只有真正具足了信仰,才能超越眼耳鼻舌身意以外的東西,感受和捕捉到另外一個世界的存在。你沒有信仰就只能依靠感官,你有了信仰就可以拋棄感官。他的信仰是無所不在,無時不在的。無論是在寺院還是在其他任何環境中,在任何時候吃東西都會想到合掌供佛,這就是全然的信仰,也是他存在的意義,在他的心中佛祖就是他的一切,他的精神層面得到了滿足,一個人一輩子心中的佛祖就是他的全部!
再有就是家,沒有一處地方比得上家的溫暖、寧靜、舒適和隨意。家拒絕孤獨和生疏,家總是讓人感到親切!每天回到家,看到一家人在一起開開心心的,即使再窮,只要有人,它就是完整的,溫馨的,即使在外面打拼再苦再累,想想自己年邁的父母 年幼的孩子 辛苦操持家務的妻子,我的心中就又重新充滿了鬥志。繼續奮鬥,為了這個家庭,我願意付出我的所有。每天只要能看到他們幸福的微笑,就是我這一輩子最大的生命意義!家就是我的精神信仰!
信仰不但賦予道德以自律的本性和意義,而且是人們的精神支柱和道德選擇的座標。
這個問題是跟一個人的精神信仰有關聯的!下面我就為大家分析一下!
首先和尚就是一個人過一輩子, 一個人只有真正具足了信仰,才能超越眼耳鼻舌身意以外的東西,感受和捕捉到另外一個世界的存在。你沒有信仰就只能依靠感官,你有了信仰就可以拋棄感官。他的信仰是無所不在,無時不在的。無論是在寺院還是在其他任何環境中,在任何時候吃東西都會想到合掌供佛,這就是全然的信仰,也是他存在的意義,在他的心中佛祖就是他的一切,他的精神層面得到了滿足,一個人一輩子心中的佛祖就是他的全部!
再有就是家,沒有一處地方比得上家的溫暖、寧靜、舒適和隨意。家拒絕孤獨和生疏,家總是讓人感到親切!每天回到家,看到一家人在一起開開心心的,即使再窮,只要有人,它就是完整的,溫馨的,即使在外面打拼再苦再累,想想自己年邁的父母 年幼的孩子 辛苦操持家務的妻子,我的心中就又重新充滿了鬥志。繼續奮鬥,為了這個家庭,我願意付出我的所有。每天只要能看到他們幸福的微笑,就是我這一輩子最大的生命意義!家就是我的精神信仰!
信仰不但賦予道德以自律的本性和意義,而且是人們的精神支柱和道德選擇的座標。