年齡與斷舍離的程度成反比

在我的少年時期，在江漢平原的鄉村度過。

我經常和我奶奶“戰鬥”，她總是囤積很多沒用的東西，她的房間總是滿滿當當，全是沒用的東西，每每年節，我總是借打掃衛生的機會為她清理很多東西。

但這種舉動總是被她強烈抵制。

我曾經把她的那些沒用的東西，用小拖車拉到上百米遠的地方，結果，過幾天她會再淘回來。

那時候，我爸爸，基本上是處於中立。

多年後，我爸爸也變成一個愛囤積的人。

凡是有點成型且能不易腐敗的東西，都會留下來。

有一年端午節，天氣很好，我一樣一樣的往外搬，他就拖個靠背椅，蹲守在房門口，仔細的盯著我拿出的每一樣東西，看得出，他很沮喪，但是，他忍著，在他眼中，恐怕是不孝有三——丟東西為大！

我把清出來的東西堆在一起，像一個小山。（後來找收破爛的，給錢讓人家拖走了。）

我很有成就感，將這個小山拍照片發到我們兄弟姐妹的群中，然後“聲嘶力竭”地呼籲——從今天起斷舍離吧！趁你還沒老，因為老的時候，就永遠不可能養成斷舍離的習慣了！

現在，奶奶已經離開了20年，父親也剛剛離去。

如果回到過去，他們的東西，我一樣也不會丟啊，只要他們開心就好。

我身邊的老人我媽是不斷、不捨、不離。

身邊的老人主要指的是父母，優其是對於40歲左右的人，父母大多已經70歲左右。那個年代的父母，基本是受苦受難過來的。

我老媽78歲了，一說起那個年代的故事三天三夜說不完。三年的自然災害，餓到吃草根樹皮。接著各種社會運動、變革。對於飢餓，對於生命有很深的印記。

所以，他們非常的珍惜現在富足的生活，什麼東西都捨不得的浪費，不捨得扔。

剩菜剩飯不讓倒掉這只是小事，偶爾我們也能夠接受，畢竟浪費可恥。

但是，那些各種塑料袋、紙袋子、不起眼的小布片、小繩子，大到用壞的手巾，小到吃飯時的紙幣，他們都捨不得扔，不知道塞到那裡，美名其悅：“可能什麼時候會用到”。等你過了半年一年甚至二年收拾出來後他們都不知道放的是啥，等你要扔的時候，又攔下了：“不要扔，扔了可惜，不一定什麼時候用。”當你再三開導下定決心扔了的時候，他們還會很生氣，覺得不懂珍惜。

再就是他們的床頭櫃、衣櫃裡、各種犄角旮旯裡，五花八門的東西塞的到處都是。

每次給老媽收拾房間的時候，她都跟在我後面盯著我，看我又給她扔了什麼東西，真的是又生氣又好笑，覺得她像個孩子一樣。

有時候為了照顧她的情緒，我會先讓她收著，等過幾個月或半年的光景，我再收拾出來，告訴她：“這麼長時間用不上，應該以後也不用了，況且，對於塑料袋、紙袋子不斷有新的，這些可以扔了，你要收藏的話，重新換新的”。一般這種情況下，用事實說話，老媽還是能聽進去的，雖然她還是覺的可惜。

所以，斷舍離，在他們那裡是根本行不通的，那就是不懂珍惜，那是糟蹋東西，那是浪費。

但是，在他們舍與不捨之間，我們要做就是理解，理解那個年代帶給他們一切的生活苦難，為了生存，只是一小撮米、一塊小布片，可能就意味著吃飽穿暖，那是怎樣的一種對生的渴望。

“雪崩時，沒有一片雪花是無幸的”，但是，處於那個年代的他們，何其的無幸。時代的發展與進步，總是由幾代人的艱辛付出換來的。

我們今天能有這樣的幸福生活，離不開他們的“摸著石頭過河”給我們創造出的偉大實踐經驗。

總結：對於老人的斷舍離，我們要理解、要感恩，更要有方法，因為沒有什麼讓他們開心快樂健康的生活更重要了。

我媽，我婆婆都是這樣的人，舊東西捨不得扔，全攢著，“說不定啥時候能用上呢！”。

她們那個年代的人受的苦多，能有件新衣服，天天吃飽肚子，難！現在吃穿不愁了，但是內心深處還是會有危機感，愛攢東西，捨不得扔，這是一種補償心理吧，補償那個時候的虧欠。

先說說我媽的衣櫃。

櫃子裡，最老的東西是我姥姥縫的布袋，還有從老家寄來的粗布，歲數比我們還大。這些東西我媽留著，算是個念想，可以理解。我們穿過的舊衣服，包括她自己的，稍好一些的，她都攢著，仔細地疊好放好。每回摸著這些舊衣服，她就感嘆“你們都生的太少了！這些衣服都好好的，咋辦？”很發愁的樣子，可要說“扔了把”，她會立刻關上櫃門，生氣地說“一件都不能扔！”老小孩一樣。她還有幾大袋子棉花，說給我女兒結婚用，哈哈！

再來說說我婆婆的冰箱。她的冰箱啥時候都塞得滿滿的，永遠嫌小，換了一個大的還是一樣。我們幫她清理冰箱，雜七雜八啥都有，冷凍室裡的肉她自己都不記得什麼時侯買的了，哈哈！不過今年新冠疫情不能出門，她的冰箱可立大功了，幾個月都不愁肉吃，她又說了，“你們年輕人啥東西都往外扔，說不定啥時候能用上呢！”

斷舍離這個概念在我身邊的老人那兒，估計是一個傳說！

我母親把一把跟我年齡差不多大的刀都一直保留著，搬了幾次家，她都是帶著它一起搬到新的地方，從來不捨得扔。刀只是我舉的一個例子，至於其他的東西，那就可想而知了！家裡的那些老物件多到沒地方堆放。

去年母親從外地回來，沒過幾天就開始找她那把刀，她說她用著順手。告訴她扔了，其中還包括幾個摔得坑坑窪窪的鋼筋盆，掉了底的搪瓷碗之類的。結果她一聽特別不開心，然後就開始給我講故事，刀是怎麼來的，那個碗又是怎麼來的，盆是怎麼來的……總之都有來歷，每一個物件的背後都有一個故事，最後的總結是：來之不易！

從此以後她不管保留什麼東西，保留多久，我再不提意見了，我也再不插手管了，就讓她留著吧！

他們大抵有一種舊物保留情結！那些物件上大抵寄託著他們此生值得記住的點滴。只要他們開心，而且有地方盛放他們那些寄託著情結的什物，也沒必要去要求他們斷舍離！

就讓留著罷——那些物件！

沒嫁到我老公家之前，我老公就給我打過招呼說他的父母思想和行為比較固執，讓我多包涵。婚後我才知道真的很固執，完全不斷、不捨、不離。

我老公是90年的，他哥是89年的，兩個孩子快30歲了，從小到大的衣服全部都沒有丟，全部留下來了，有破的，舊的，不能穿的就是不丟，我老公和我結婚的時候，我們兩收拾了一下自己新房的櫃子，他把不要的衣服都丟了，然後他媽又偷偷的撿回來了。

家裡修了一個過道，過道里還安了一扇門，全部拿來放舊衣服和一些不要的東西，什麼電風扇，電飯煲，不要的全部在那邊，還有二樓的過道，三樓的樓梯，簡直是琳琅滿目。

我最初開始的時候還會把小孩不要的衣服給丟掉，長得快，穿又穿不了。可是我的婆婆是不會讓我丟棄的，因為還是會被偷偷的撿回來。後來沒轍了，要麼就拿紙箱封起來，要麼就趁亂放垃圾袋一點一點的丟。

我前幾天還在家裡翻出3瓶17年的豆瓣醬，過期了一兩年了，婆婆也不丟。我也沒有轍了，老公也改變不了老人的思想，冰箱裡的魚可以放到長青黴，玉米之類的可以凍一年，我真的嫁過來兩年已經從逐漸的驚訝和憤怒轉為平淡。真的很難改變，幾十年的根深蒂固我怎麼憾的動。索性就改變自己吧。

我聽說過一個老人，那斷舍離真是絕了。

她女兒去世了，她不讓她女婿去她家了，不見他，說女兒沒了，女婿也不是他家人了。

斷了，舍了，離了，這思想我是有點理解不了。女兒和女婿生活三十多年，女兒去世，女婿的傷心程度不一定比她淺，她的這種態度不是更傷人麼？

女兒的去世，斷舍離的是人，不應該是情啊！你們覺得呢？

這些行為讓我想起了柳宗元的一篇文章：

蝜蝂傳

蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負。苟能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

就是這位大神：

按照賈母的說法就是：那鳳丫頭和平兒還不是個美人胎子？你還不足！成日家偷雞摸狗，髒的臭的，都拉了你屋裡去。

貪婪是人類的本性啊，不管是什麼人，總是要以攫取、據為已有為唯一的目的，又加上這些老人都是從苦日子中過來的，所以見著什麼就積累著，唯恐又捱餓受苦的，多可怕。已經形成了習慣了。所以斷舍離之類的，都是說說而已啊。

誰能夠真正的做到“萬花叢中過、片葉不沾身”？唯有高僧大德了。

身邊的老人都是不斷，不捨，不離。我從小也是老人帶大的，所以也有這個習慣，衣服都不喜歡扔，有時候，舊衣服有新的搭配，也很好看，會有新的感覺，有時候，我還喜歡把舊衣服改成新樣式，比如長裙改短裙，泡泡袖改成一點點的袖子之類的。也挺有意思的。

英子老師的斷舍離是我在今年4月份初步接觸的！

5月的時候花了一個月時間拜讀完！

反觀身邊的人對於斷舍離的執行：發現僅有極個別人在日常生活中落實到行為！大多數人還是在於不捨得，留著還有用的思想階段！

讀的過程中及讀完後，第一感觸：遙遠的熟悉感！

最後做個初步總結：

1、斷舍離初級是斷物：捨棄長時間不用的物品！

2、中級是斷事：斷離那些擾亂你心智令你糾結難過的事！

3、高階是斷人：不執念與某個人，不執念與某段情！

媽媽，婆婆，公公都是不斷，不捨，不離，啥都好啥都攢，錢是攢的不是花的，看我們花錢他們就心疼，可我還偏偏愛花錢