沒有，說實話難聽，但是聽假話對人有益嗎？現代社會真的沒有和孫子兵法一樣的鉅著。老子，孫子之所以誕生在春秋戰國那個時代，是那,個時代競爭太激烈，給了孫子充分的營養，農民都知道，只有肥沃計程車地才能長出健壯的莊稼來，現代的社會雖然競爭同樣激烈，但是人們太急功近利了，不乏量而缺質。人太浮，咱就說說看孫子兵法吧，不少人看了都會說看孫子兵法要取其精華，去其糟泊。孫子兵法也有缺點，還象模象樣的舉出幾點。說這話的人其實多數都是費物，用:給孫子兵法挑點毛病來證明自已高明，但他們挑的毛病在我看來都不是毛病。要說孫子兵法有沒有不足之處，當然有了，由於受限於當時社會狀況，當時的科技發展與現在比，幾乎是平行的，他寫出了避實擊虛這軍事第一大原則，他缺少技術決定戰法這一條，有人說應該叫技術決定戰術，我想問技術難道不決定戰略嗎？其實寫出孫子兵法這樣的書也是我們這代人的責任，我給繼承取過一個難聽的名字叫挖祖墳，假如我們這代出不了象孫子兵法這樣的書，我們的後代就沒什麼繼承，就會罵我們是窮光蛋。以技術決定戰法為主題完全可以寫出孫子兵法一樣的書來，，/，，，，，，沒經允許，不許轉載！

送你兩個字：沒有。以前古人都讀聖賢書，現代教育是不讀聖賢書的。這些書是亂世戰亂出的書，是作者親身經歷的結果寫成的，目的是為了有人早點結束戰亂，得太平。現代和平年代，已經太平了，出這樣的書，我想問，意義何在？有什麼用呢？

南懷瑾的書，應該是這個時代的代表作。他的書，演講影響啦無數人，包羅個個門派，尤其是以前那個文言文繁體字，很難懂。南師說過一句話要把知識講出來讓人能聽懂，他講的是人生的大事，生從那來死到那去的修行之路。只有真修行的人才能講得出來道，佛講的是什麼。用現代的語言講給你我。

首先，個人覺得先要確定一下每個時代都不會過時的是什麼鉅著，理應是受教前期的孩子能夠讀的書，是每個時代都不會過時的書。因為，這和自己以後走這樣的路沒有關係，這和別人如何看待社會沒有關係，這和戰爭社會或是和平社會也沒有關係，而是和自己的教養、心性、素質、基礎有關係，這類的書在哪個年代都不會過時，當今社會也一樣（《三字經》、《弟子規》等）。

其次，還要有一個觸類旁通的思想（除了完全意義上是時代的鉅著外），其實像《老子》、《孫子》、《道德經》、《心經》等舊時鉅著，只要內容不涉及專門的物件，而是以社會、君王、百姓為物件的內容，都是可以觸類旁通成為生活的一些前車之鑑，而這就需要綜合性感悟能力（感悟實質為XX經，而感悟基礎為當今生活，感悟結論為與當今社會的關係，最終獲得當今社會與古時經典鉅著的契合點，這不僅能從古代的哲理中汲取養分，還能為當今社會服務，可以說傳承、發展兩不誤，我想這才是作為一個真正的華夏民族後代所要做的事情）了。

隨後，才是什麼年代看什麼書籍，戰爭年代看兵法、政治年代看世界、經濟年代看未來等等，當下的社會是以“生活”為屬性的。那麼，個人覺得現代社會的鉅著一定是與百姓生活密切相關的鉅著（這些鉅著一定不是雞湯，更不是勵志文）。與百姓生活密切相關的鉅著，是什麼？是一些作者所提出的觀點能夠讓百姓從客觀角度上產生共鳴，隨後百姓能夠脫離作者言論的存在，從而引發其自身對生活的獨立思考，並且做出準確無誤的判斷，這才是真正的生活鉅著。

最後，每一時代的時代鉅著，必然會隨著時代的“消亡”而泯滅，不過還是希望那些有志為百姓寫一些真正的生活鉅著的作者們，能夠真正的正確的看待每一個時代所真正需求的東西（也許，這個東西是永恆的也說不定）。

毛選，其中包括政治，經濟，哲學，人文，心理等多門科學，商界大佬前幾位的（就不說姓名了，您都知道）都苦讀過毛選。有意義多多評價啊