學習的方式多種多樣。能使我們“茅塞頓開”的學習，一定是讓咱“恍然大悟”或“如夢初醒”的。平時的學習，不會遇到這種情況。但是，能讓咱“茅塞頓開”的，又來自平時的學習。

只是這種學習，又都是經過大量反覆的學習，然後又“深化”了某些原理，並且還親手作以驗證了，才會讓咱們有那種“茅塞頓開”的感覺，使這種感覺不會輕易忘掉。

我學邏輯的時侯，對這種感覺就有很深的體驗。比如，對概念進行劃分，可以按多個標準進行。

如果按反映事物數量的多少這個標準劃分，可以把概念劃分為“單獨概念”和“普遍概念”這兩種。而我們日常寫作中，為了明確概念的外延，又常用多種方法。但是，能夠使概念從外延由小到大過渡的方法，只能靠運用“概念概括”的方法；反之，則需要用“概念限制”的方法。

至於在“單獨概念”和“普遍概念”的內部，是否還有其他屬性，我們就可變換劃分標準對其再行劃分就行。還以“單獨概念”和“普遍概念”為例，如果按概念所反映的事物的“性質”劃分，則可分為實體概念和屬性概念。

實體概念反映的事物是看得見摸得著的東西。而屬性概念反映的事物則是非直觀的。

比如，“我們吃食品"。這“食品”就是“實體”概念。而“我們吃健康"，這“健康”就是“屬性”概念。

只要我們對這些知識反覆使用，仔細分析，就會感覺到我們原來所學的東西太死板，不靈活了。只有在實踐中不斷琢磨，反覆運用，慢慢就會積累了經驗，讓我們體驗到“知識越用越多”的道理。

至於用哪些學習方法，可以使我們“茅塞頓開”，這完全靠我們自己對學問要有一種“懷疑”精神。對現成的理論，也要經過自己的驗證，才會使我們“茅塞頓開”。

還以我學習邏輯的實踐為例，就真地讓我懂得了什麼叫“茅塞頓開”的道理了。

原來我學習邏輯的判斷內容時，還只是停留在背原理，做習題階段。後來，我運用“逆向思維”的方法，想試一試這相容和不相容的選言判斷到底有哪些本質的區別。違反了這些推理規則到底能怎麼樣。

於是，我就利用數理邏輯的有關表示式，把相容關係和不相容關係故意按錯誤推理程式進行了推理運算。果然，推理程式錯誤，就導致了前提真，結論假的結果。

如果不經歷這番“錯誤”推演，只是滿足於這樣的原理：“相容關係的選言推理，只能運用否定肯定式的程式進行。只有排除掉一部分選言肢的存在，才能肯定未被排除的選言肢的真實性。因為既是相容關係，就有相容的特點，即有幾種情況同時存在的可能。”

這個道理並不難懂，但是給人的印象並不深刻。尤其是與不相容的選言判斷同時存在時，還可能記混。因為不相容關係是非此即彼的關係。既然如此，對不相容關係的選言判斷，就可運用兩種形式。即“否定肯定式”或“肯定否定式”均可。

也正是這一點，才會導致我們把選言判斷的相容和不相容關係記錯。

當然，要識別這兩種判斷的特點，還需憑藉推理的幫助；離開推理的程式的運用，還是無法檢驗結論的對錯。

上述這些學習方法的交叉運用，才使我的學習效果有個明顯提高。正是這種提高才會讓我產生“茅塞頓開”的驚喜。因為這樣的學習效果，在記憶上才是刻骨銘心的。

我覺得學習方法最重要，掌握了好的學習方法會使你茅塞頓開。俗話說“劈材不照紋，累死劈材人。”可見掌握學習方法讓你輕輕鬆鬆學好每一科文化知識，讓你學的快樂，讓你的收到事半功倍的效果。那麼什麼是好的學習方法呢？如何才能學會學習方法呢？

現在咱就以高中數學為例，談談如何學好高中數學的學習方法：

1.高中數學強調學生的邏輯思維能力及運算能力，為此同學們沒事，多看看有關思維方面的書籍，每天做幾道數學計算題 。

2.課前預習新課：預習完之後，你才知道那些知識還有問題，然後帶著問題進行聽課。俗話說“凡事預則立，不預則廢。”，可見預習的重要性。

3.記筆記：課堂筆記，課堂時間是四十分鐘，老師講的知識點比較多，把老師講的迅速記到筆記本上，不懂的問老師或同學。俗話說“好記性不如爛筆頭”。可見記筆記的重要性。

4.課後複習鞏固：首先把老師講知識再回顧一下，加深理解記憶；其次，運用所學的知識點解決書本，練習冊上的習題，這樣通過習題訓練鞏固知識點，再反思知識點在解題中如何運用的，進而達到舉一反三的能力。

5.要學會歸納總結：講學過的章節運用思維導圖總結一下，不然純粹記公式會增加你的學習壓力。

6.建立錯題本：把自己做錯的題用不同顏色的筆，整理到錯題本上，並在旁邊寫出正確答案，寫上批語。同時，寫出出錯的原因，以及今後如何避免再次出錯。

總之，好的學習方法會你茅塞頓開，會使你的學習收到到事半功倍的效果，會讓你會讓你有一種“山重水複疑無路，柳暗花明又一村的感覺。”會讓你感受到“會當凌絕頂，一覽眾山小的魅力。加油吧，同學們，咱們一起努力奮鬥！

高考695/750，應該算是高分吧。

其實也不是一直分都高，小時候自命不凡不相信有自己做不出來的題，所以每次碰到算不出來的或者不懂的題就死磕，那時候每次就只能考650-670的樣子。

後來有一天聽了一個優秀學長學姐的分享會，裡面有一句話記憶頗深，“你們要始終記得，高考是面向大多數人的，所以老師的命題也會面向普通學生，你們沒有必要畏懼它。”

不知道要怎麼形容那一瞬間的感覺。茅塞頓開？福至心靈？——似乎都不能充分表達。

真的是當你學會自我放棄，你會發現整個世界都大了很多。

從那以後就沒出過省排名20啦。至今仍很感念那個學長和他的那句話。

閱讀有哲理，對人生有正確指導意義的書籍。能夠使人放開眼界、開啟心量，努力做到知行合一、悟思成理，指導人生的正確方向，達到借船過河的目的。

厚積薄發融會貫通。

茅塞頓開的感覺其實就是那一瞬間把所有東西都想明白了。

當你閱讀一篇古文的時候雲裡霧裡不知所云。只有翻看譯文的時候才能知道文章內容。但是你依然很難將內容對應上。

古文中的難點在於很多內容被隱含其中。還有很多指代不容易理解，有些典故自己不知道。古文還有大量的語氣助詞等等。當你認真的學習了幾十篇古文。文章該如何分層短句，該如何補充隱藏內容。如何聯絡上下文解釋詞語內容。等等。當你熟練之後。這些東西都刻在腦子裡面。給你一篇古文。腦子自動呼叫你所學的知識。就突然發現這篇古文好簡單。

學習都是這樣的。首先要背，記住那些固定內容。然後重複訓練，以理解為核心。熟能生巧。這就是厚積薄發。

有這樣一句話，數理化不分家。當你的數學學習的非常好的時候你學習物理化學就會輕鬆很多，數學的邏輯思維能力能幫助你。而物理化學非常多的東西都是互通的。在你學習化學時候突然發現這裡面有非常多學習過的物理知識。這個時候就互相呼叫起來。就是巨大幫助。

可以去摸索自己的學習方法，對於一些概念，儘量多角度思維，從數學，物理，哲學，……方面分析，然後就是經常複習，

與“茅塞頓開”最接近的成語是“醍醐灌頂”。醍醐灌頂就是將一瓢敬佛用的酥油從頭頂淋下。傾刻，人就如夢方醒；頗有大徹大悟的感覺。茅塞頓開就是被茅草長期堵塞的眼耳瞬間被拔掉，有恍然大悟的感覺。學習中出現這種感覺是需要相當長的時間，可遇不可求。可能很長時間都不來，一直愚頓，一直懵懂，一直不開竅；突然，一個時刻，它就來了。王陽明在貴州龍場的開悟，大抵如此。只是王陽明是真正的悟出了“道”。而你說的頓悟是學習中的一個小“道”。雖有大與小之別，雖有一時半會兒與徹底之異即王陽明是一悟管一生，你只是管幾天，但感覺差不太多。

因為我比較笨，學習也比較懶惰，但我覺得我們要合理分配好時間，還要分配好哪個時間段學習哪一門，把自己的自控力練好一點，要活學，不能學的太死，把握好度。

正所謂“讀書百遍，其義自現”，沒有深厚的積累，又怎麼能做到毛塞頓開，取得醍醐灌頂的效果呢？

我們知道，智力分佈是近似正態分佈的，智力低常和智力超群的人畢竟是少數，大多數人都是智力水平正常的普通人。所以，“讀書百遍”就是普通人通向頓悟的不二法門。

我所說的“讀書百遍”是廣義上的，不僅僅是閱讀，還包括實踐、練習。

如果能做好這點，你的寫作能力和表達能力會有質的飛躍。

本仙兒體悟頗深，當我還在讀大學的時候，有一門課叫做‘文學理論“，光聽”理論“二字，大家就能猜到這門課有多傷腦筋了吧？尼采、海德格爾、笛卡爾、康德……瞭解一下？

讀理論書籍最怕的不是字數多，而是明明文字都認識，但就是不知道他在說什麼。但是，我這個人吧偏偏就對理論還挺感興趣，還特別地向老師請教怎麼才能讀懂。你猜老師怎麼說，老師會心一笑神秘地說：讀，多讀，不要停。我心裡一萬個問號飛過，我將信將疑地執行了。一個月後，我發現以前讀的不懂的地方我似乎能理解個七八分了！

其實，這不是玄學，這就是因為廣泛閱讀給思維帶來的便捷。

當接觸到新材料的時候，我們的大腦神經接受到資訊進行處理，當遇到不能歸類處理的資訊，大腦會暫存在一個區，當我們進行持續輸入資訊的時候，大腦會自動將後續輸入的資訊與暫存區的資訊進行比對，一旦發生關聯，大腦就會將他們歸納處理為一個體系。

這個過程，就是我們頓悟的過程。

所以，閱讀帶來的好處尤其體現在文科、社會科學領域。

為啥備考要大量刷題，這就是因為“實踐出真知”。

尤其像數學這樣的理科、自然科學，是需要反覆多次練習的。上學的時候，我們都經歷過這樣的學習階段：老師講完一個新知識點後，會立刻讓我們完成相應的練習題。接著，我們會出現兩種狀況：一種是練習結果還不錯，說明自己對知識的掌握還算過關；一種是練習中出現了不少錯誤，說明對這個知識點的掌握還不透徹。這種時候，你怎麼能達到毛塞頓開的狀態呢？

練習+思考，你就邁出了成功的第一步。

雖然，我們的學習主要是圍繞閱讀和練習進行的，但是關鍵在於學習方法。如果我們盲目地攝入大量的學習材料，卻不加以及時的歸納總結，那麼我們的大腦就成了裝廢品的垃圾站。學習方法不是一朝一夕就能養成的，學習方法也不是一成不變的。學會向別人請教，觀察優秀學習者的方法，根據自己的實際情況，並轉化成自己的學習方法。

（注：圖源自網路）

我說一下我的經歷吧，我確實有過茅塞頓開的經歷。

話說三十年多前，我還是個小學四年級的學生，我那是數學還是不錯的，數學老師希望我參加縣裡的數學競賽，在暑假的時候給了我一本書，很厚的一本書，有一千道應用題，那個書名就是什麼一千題，我一個暑假的時間全部做完了，然後我的數學就像開掛一樣，以後就沒有難住我的題了。這大概就是你說茅塞頓開吧。

我認為這就是量變引起質變的過程。當你積累到一定程度，就會有一個向上的突破。你要是練字就會更深的體會，當練字進行一段時間後，你會發現沒有進步了，反而有後退的感覺，實際上不是你沒進步，而是進入到了一個專業術語叫做高原期。這個時候你要在堅持一段時間，就會有突破了。

當然我不是在這裡鼓勵你刷題，不要做一些無意義的重複工作，孔子曰：學而不思則罔，學習的過程還要去思考，否則會陷入迷茫的狀態。做一百道你會的題不如去做一道你不會的題。

學習就是不斷積累然後突破，再積累再突破的過程，沒有捷徑。

所謂的【茅塞頓開】，乃是本來還矇在鼓裡，頓時感覺大徹大悟，明朗開通，從愚昧無知到自知之明。

那麼該如何學習，多學習閱歷提升，多歷練從中吸取經驗，多見世面，見識就廣，懂得多。所然人變成熟，知識淵博，人情練達世事洞明人聰明，通情達理知人性，頭腦開竅反應快，豁達開明。自然敏銳靈性高，心領神會一點通，茅塞頓開好知為之，那則做事不糊塗，明事理一點不渾噩，悟性高，辦事理智，做個明白人，不走彎路又肯定不吃虧。

茅塞頓開，除非偶爾靈感發現，否則需要靠平常學習積累，體驗社會事，透過見識與見解，以實踐出真知，來提升智商，那麼高智商則是茅塞頓開的鑰匙。

如果沒有長期持續堅持學習的知識累積，從哪裡來的茅塞頓開？

中國古代有一種說法：讀書千遍，其義自見。今天很多人總是習慣性的玩弄小聰明，偏偏要把這句話撰改了，改成了“讀書百遍其義自見”，故意扭曲中國古代老祖宗流傳下來的學習經驗真的很時尚嗎？？？

中國古代的學習方法就是反覆朗讀，對於我們現代人來說，總是以為這樣的方式很膚淺，實質上這些看似膚淺的方法，如果我們能堅持下去，一定能有相應程度的實質進步。為什麼我們做不到這些看似膚淺實則非常珍貴的學習方法？根本上就是沒有真正認識到那些好方法的詳細原理。

文言文是我們現代人最恐怖的學習內容，因為一些文章都是流傳數千年，由於跨時代的因素影響，很多詞彙都有可能隨著時間變遷而產生含義變化，這樣很容易給學習者產生相應程度的學習難度，我們現在學習文言文的時候，總是習慣於透過讀懂文章意思逐漸學懂一篇文言文，就這樣導致很多人都覺得學習文言文是一件非常辛苦的事情。

學習文言文真的很難嗎？其實古人早就告訴後世學習方法，那就是“讀書千遍、其義自見”，過去那些讀書人好像很傻，整天都是非常認真的朗讀四書五經，熟讀聖賢書是過去學習的核心目標，這一點對於我們現代人更是無法理解，熟讀聖賢書能吃還是能喝？其實重點區別就在於這些地方，當一遍又一遍朗讀聖賢書等各類善書的過程中，逐漸就累積很深厚的基礎功底，一篇文章無論含義多麼深奧，歸根究底還不是在表述某一個人生智慧啊，正是源自反覆讀那篇文章，多次重複就牢牢記住了完整內容，當熟讀到足夠遍數的時候，其實文章含義也就逐漸讀懂了。

千萬不要以為這裡只是在討論如何讀懂文言文，其實學習任何知識都是一樣，比如一道數學題，如果您看題遍數足夠多，逐漸一定能看懂這道題到底是要求求解什麼，不管任何學科的學習，只要是反覆學習的次數足夠多，無論多麼愚笨的人，都能有機會逐漸學懂，嚴格意義上來說，絕不存在學不會的知識點。

區分學科最顯著方式就是文科理科，雖然文科或理科的學習方法存在差異，其實根本上是想要學好理科，基礎來自文科，學好了理科，又能促進文科的學習進步，就是這種互相關聯又看似無關的狀態，文科理科綜合起來掌握的越全面的人各方面能力就越強。

嚴格來說古代流傳下來這個學習方法，絕對能培養出來世上最偉大的人，事實上又沒有幾個家庭真正達到這個程度，這就是不同父母這個基礎底蘊影響之下孩子的不同成長效果。前幾年中央電視臺有一期節目，具體什麼欄目我忘記了，節目裡面有個六歲的孩子參與節目，在舞臺上當場講解《道德經》等高難度的經典，把原本學識淵博的主持人都驚訝的五體投地，這個孩子的父親好像是一位工程師、母親是一個碩士研究生，大概在孩子兩三歲時候，發現孩子有非常明顯的語言天賦，從此以後每天堅持指導孩子熟背各類文言文，就是因為孩子熟讀並且牢記很多文言文，僅僅才六歲已經達到很多成年人都渴望不可及的高度，雖然說孩子確實領悟能力非常好，可正是遇到一對善於發現人才的高學歷父母的努力培養，才達到當場讓眾多高學歷人物如能言善辯的主持人都感到驚訝，經常都在說父母是孩子第一任老師，這對高學歷父母完美詮釋了這個含義。

現在就到了茅塞頓開的討論，還是以這個六歲孩子為例，這個孩子有了幾年如一日的認真讀書，孩子為什麼能達到出口成章講解出來自己的理解，就是因為厚積薄發的知識儲備，終於有一天達到了某個程度的茅塞頓開，事實上肯定早已經過很多次這樣的茅塞頓開，才能達到面對臺下那麼多觀眾還能鎮靜自如的表達出來自己的理解，如果說沒有足夠數量的知識點累積，又怎麼可能出現憑空而來的茅塞頓開？

還是要多說幾句，上面特別強調這個孩子有一對高學歷父母，絕不是說普通學歷或低學歷父母就無法培養出來這樣出眾的孩子，而是表達了一個基礎底蘊，這裡強調高學歷的意思是眼界和精準的判斷力，從大多數人的正常機率而言，學歷低的人相對學歷高的人肯定存在很多現實差距，特別是觀察能力和判定能力，至少是大多數人都是一個共同點，那就是學歷越低視野就好像越狹窄、相對更長遠的判斷能力就會越弱，因此，如果您想要自己的子孫後代能有誕生影響人類的偉大人物的話，如果您的知識儲備不高，一定要把子女的知識儲備盡最大可能的提升，就算是您兒女今生平淡，如果有了足夠條件的累積，也許您的孫子輩就有可能誕生一位傑出人才。

學習之前先思考，自己欠缺什麼，最迫切需要得到什麼，然後再學，這樣的學習才是真正的學習；之前百思不得其解的問題得到解答，自然就茅塞頓開了。