我來回答一下。
處變不驚是你的涵養，遇事知道是你的智慧。只是一味要求心理學方面的書，那就是糊弄人，好好想想，所以著作心理書籍的那些人，他們對心理的理解是從哪裡來的呢，無非是大量的閱讀，大量的觀察人性。
想要做到處變不驚，你這個人要有足夠的膽量，這個膽量的背後就是你有足夠的涵養，也就是個人的修為，這個修為就是需要你知曉人性，人性又是從哪裡的來的呢，就靠你大量的閱讀書籍，以及運用到生活中去，因為生活總歸是人的生活，所以你就會隨時留意觀察人的言語行動思想是否跟你在書籍上了解的一樣，從而做出自己的一個判斷，有大眾行為，有個別不同，加以整理，你可以出書了，但也是看機緣。
遇事明白，那就得是智慧了，在一些高人看來，聰明和智慧有著天壤之別，所以人還是放聰明一些，不要把自己看的太高，當然，你貶低自己也是不行的，不卑不亢才好些。智慧也是需要靠閱讀書的，亙古不變的真理，當然你不要把書籍看成是智慧，書籍是引子，好比藥引子一樣，因為書是人寫的，所以智慧來源於人，因為人會思考，思考加驗證才會產生結果。
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處變不驚是你的涵養，遇事知道是你的智慧。只是一味要求心理學方面的書，那就是糊弄人，好好想想，所以著作心理書籍的那些人，他們對心理的理解是從哪裡來的呢，無非是大量的閱讀，大量的觀察人性。
想要做到處變不驚，你這個人要有足夠的膽量，這個膽量的背後就是你有足夠的涵養，也就是個人的修為，這個修為就是需要你知曉人性，人性又是從哪裡的來的呢，就靠你大量的閱讀書籍，以及運用到生活中去，因為生活總歸是人的生活，所以你就會隨時留意觀察人的言語行動思想是否跟你在書籍上了解的一樣，從而做出自己的一個判斷，有大眾行為，有個別不同，加以整理，你可以出書了，但也是看機緣。
遇事明白，那就得是智慧了，在一些高人看來，聰明和智慧有著天壤之別，所以人還是放聰明一些，不要把自己看的太高，當然，你貶低自己也是不行的，不卑不亢才好些。智慧也是需要靠閱讀書的，亙古不變的真理，當然你不要把書籍看成是智慧，書籍是引子，好比藥引子一樣，因為書是人寫的，所以智慧來源於人，因為人會思考，思考加驗證才會產生結果。