《中庸》的思想內容,就是儒學的中庸之道。很多人普遍認為中庸之道是指人們為人處世的保持中立,其實這只是理解了一部份,而主要的還是旨在一個人的修身養性。中庸所講述的修養,是透過自我修身,自我監督,自我教育,自我完善,把自己培養成為理想的人格,又有著最高的境界。達到至善,至誠,至仁,至道,至聖,至德的高尚品質,共創大同社會,實現天下為公。
“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。”這就是揭示中庸之道的主體核心:自我管理。這其中的意思是:天命也是屬於人性,自我管理並不是放縱本性,改善自我修的是仁道。自我教育是貫穿於人的一生當中,一刻也不能放棄,這樣就形成了一種強有力的自我約束。
在自己一人獨處的情況下,也要謹慎地進行內心的自我反省,找出存在的不足,及時糾正錯誤。以一種最好的心態去平和喜怒哀樂,中和是自我價值的體現,致中和是社會價值的體現。
《中庸》第一章對中庸作出了最高的評價:“中庸之德至矣,而其義微矣。”“德”是整個儒家文化的核心,在任何一部儒家精典當中,都有著“德”的的思想內容,都有著“仁愛”的精神。在自己的工作當中,自強不息,厚德載物,上善若水,以自己方方面面的優秀,展示在世人面前。
《中庸》的思想內容,就是儒學的中庸之道。很多人普遍認為中庸之道是指人們為人處世的保持中立,其實這只是理解了一部份,而主要的還是旨在一個人的修身養性。中庸所講述的修養,是透過自我修身,自我監督,自我教育,自我完善,把自己培養成為理想的人格,又有著最高的境界。達到至善,至誠,至仁,至道,至聖,至德的高尚品質,共創大同社會,實現天下為公。
“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。”這就是揭示中庸之道的主體核心:自我管理。這其中的意思是:天命也是屬於人性,自我管理並不是放縱本性,改善自我修的是仁道。自我教育是貫穿於人的一生當中,一刻也不能放棄,這樣就形成了一種強有力的自我約束。
在自己一人獨處的情況下,也要謹慎地進行內心的自我反省,找出存在的不足,及時糾正錯誤。以一種最好的心態去平和喜怒哀樂,中和是自我價值的體現,致中和是社會價值的體現。
《中庸》第一章對中庸作出了最高的評價:“中庸之德至矣,而其義微矣。”“德”是整個儒家文化的核心,在任何一部儒家精典當中,都有著“德”的的思想內容,都有著“仁愛”的精神。在自己的工作當中,自強不息,厚德載物,上善若水,以自己方方面面的優秀,展示在世人面前。