西邊太陽快要落山料――

西歸，解甲歸田，退休養老。

古代西為女人處所，休養育女之處。

相對應，卯為東方，政殿，功名仕途之所。在此可縱雲梯，達班朝，有功名。

西邊，日常理，日落西山，日出東方。

東西各兩重境，照射人間境。

北宋神宗熙寧三年，二十八歲的安惇，以秀才的身份參加了鄉試，其結果是考試失利，不禁灰心喪氣，在離開京城開封之前，他去拜訪四川同鄉蘇東坡，訴說自己的苦惱。蘇東坡安慰安惇，寫了一首詩《送安惇秀才失解西歸》送給他。

這裡面實際包含著兩種讀書方法：一種是熟讀，一種是深思。熟讀，就是反覆閱讀。蘇軾告誡安惇：對經典著作應當“不厭百回讀”。反覆誦讀，久而久之，爛熟於心，自然能夠融會貫通。

即所謂“書讀百遍，其意自見”。熟讀這種方法在中國古代是被格外強調的。這種方法雖然忽視了思考的過程，有些機械，但卻強調了對話言的感悟，重點培養了學生自讀自悟的能力，而且一旦自行悟透書中的道理，便會終生難忘。因此，熟讀的過程實際就是感悟的過程。

此乃宋代著名文學家書法家蘇軾一首古風《送安敦秀才失解西歸》中的詞。

全文如下：

送安敦秀才失解西歸

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

他年名宦恐不免，今日棲遲那可追。

我昔家居斷還往，著書不復窺園葵。

朅來東遊慕人爵，棄去舊學従兒嬉。

狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。

故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。

萬事早知皆有命，十年浪走寧非痴。

與君未可較得失，臨別惟有長嗟諮。

百讀不厭，其義自見的典故便出自於此。

整首古風以蘇軾慣常的豁達情懷而行之。失解就是沒有官做了，解甲歸田了，西歸，老家在西邊，回老家了。

這是蘇軾的朋友安敦秀才要解甲歸田了，三分不捨，幾分惆悵，萬般無奈，哎呀，回去就回去唄，浮雲遊子意，終有還家時，回家回家以後看看書，思考思考人生。那些年的宦海沉浮如過眼雲煙，往事不堪回首月明中啊。我漂泊在外這麼長時間好像和老家斷了聯絡一樣，整天只知道寫呀寫呀，忽略了很多美好的物事。老家的松柏自己親手種下的到現在還沒看見呢。要知道謀事在人成事在天哦，這十年在外如飄萍浮游感覺實在是太傻了。我不好給你說解甲歸田是好還是不好呢，只是你的離開讓我有點依依不捨，可是有無力改變現狀，只好長長的嘆一口氣了。