首先，顏真卿是唐中期開宗立派的偉大的書法家，以端莊雅正的“顏體”著稱；張旭是稍早的“草聖”，以瀟灑飄逸的草書成名。

其次，顏真卿的學成之路上有很多前輩，不只張旭一人，書聖王羲之，初唐四大家歐陽詢，虞世南，薛稷和褚遂良等都是對他影響很大的。

再次，學習了哪些書法大家，也不一定就要很多像他的書風，畢竟從顏真卿後來的成就來看，他是頗有天賦，有心思，努力開拓的人，他的博採眾長，學貫百家，一定是有遠大的抱負的，這也正是他最終能夠自成一家的絕佳體現。

最後，常言道：青出於藍而勝於藍，長江後浪推前浪，一代更比一代強。王羲之之前有鍾繇蔡邕和張芝等大牛，他們真草隸篆各有綜探，然而“天下第一”還是後進王羲之，所以學習是在繼承和創新中成功的。顏真卿做到了這一點，併發揮到極致，所以得了個“天下第二”。已經是書法巔峰咯～

如圖，張旭書法代表作，顏真卿書法經典。

顏真卿根本不懂筆法，他就是弄個毛筆肚子在紙上硬蹭。故米芾說：大抵顏 挑踢柳……。《祭侄文稿》能蹭出氣氣節蹭出感情正是他書法非正經書法。與《蘭亭序》比 諸多糟粕不足觀。

是不像張旭，顏真卿書法的態度是旨意在追求聖賢人格氣質，追求大氣，平凡不修邊幅作一位忠志之士的氣質像貌。所以讀賞他的行書如一位德厚而含蓄的一位老者對對面受教者在敦敦教誨，如切如磋，如琢如磨。

筆法還是張旭的筆法，只是結體不同罷了。就是顏真卿自己的書法作品，在不同時期也不相同，如多寶塔丶勤禮碑丶麻姑仙壇記都是楷書，卻面貌不一，這正是書家不斷否定自己不斷完善自己的體現。

顏體很端正，給人的感覺四平八穩，初學者的好字貼，是打下基本功的重要方法。而看張旭的草書是天馬行空。隨心所欲，有的字全部用的細線條，靈龍剔透好似太湖石。很是俊秀。如詩如畫，道古仙風。十分漂逸，有的字幅瘋狂，而有的草書很歸整，時爾安靜，時爾規矩不一而足。

用趙孟頫的那句話比較好解釋，用筆千古不易，結字因時相傳。

張旭傳給顏真卿的是筆法，筆法不代表字形，老師教徒弟也不是要教出一個一模一樣的來，那和複製有什麼區別？教出來的是顏真卿還是另一個張旭，是張旭的話，本來就有一個張旭了，再多一個有什麼用呢？顏真卿不是張旭，有自己的思想，有自己的經歷，感悟自然不同，還是就是老師帶徒弟是引徒弟，培養學生形成自己的人格，自己的思想，自己的面貌，這才是一個好的老師。

張旭就是這樣一個老師，啟發顏真卿的思維，使顏真卿形成自己的書風，這是通古今之變，成一家之言。

試問一句，如果顏真卿一味的模仿張旭，那顏真卿的書法會有這麼大的影響力嗎？學我者生，似我者死。