這個問題要辯證的看，鬼畜是一種新型的文化，在嗶哩嗶哩，鬼畜成為了一種青年人追崇的特殊符號，就像80年代人追崇寫詩和辯論，90年代人們追崇遊戲機裡的遊戲。
看了鬼畜能讓人哈哈大笑，緩解你的疲勞，好的鬼畜無論是填詞作曲還是音影片剪輯都是佳作，同樣應該成為一種藝術。鬼畜也有反映現實，呼喚未來的，也有諷刺社會表達美好訴求的，相聲是藝術，小品是藝術，可是我們回到相聲小品誕生之初，不也同樣有爭議嗎？可是隨著時間流逝，它們終於定格下來成為了藝術。
鬼畜也是一樣，鬼畜受眾越來越廣，風格也創新多樣，我相信隨著時間流逝它也會被固定成為一種特殊的藝術的。
說鬼畜不尊重人的確實我不否認，鬼畜有一些確實把人汙名化了，但是相聲小品中的汙名化你們為什麼看不到？鬼畜中的精品傳播正能量你們為什麼看不到呢？
張召忠也算是鬼畜區的大人物，嗶哩嗶哩有三分之一鬼畜是關於他的，可是他認為鬼畜是年輕人的一種藝術形式，不但不介意還鼓勵大家創作，由此大家創作的也基本上沒有汙名化他的。
反倒是某些小鮮肉，律師函警告這樣只會讓汙名化鬼畜越來越多。
鬼畜不應該被認為是一種低俗，相反，它的未來會變得更好！
這個問題要辯證的看，鬼畜是一種新型的文化，在嗶哩嗶哩，鬼畜成為了一種青年人追崇的特殊符號，就像80年代人追崇寫詩和辯論，90年代人們追崇遊戲機裡的遊戲。
看了鬼畜能讓人哈哈大笑，緩解你的疲勞，好的鬼畜無論是填詞作曲還是音影片剪輯都是佳作，同樣應該成為一種藝術。鬼畜也有反映現實，呼喚未來的，也有諷刺社會表達美好訴求的，相聲是藝術，小品是藝術，可是我們回到相聲小品誕生之初，不也同樣有爭議嗎？可是隨著時間流逝，它們終於定格下來成為了藝術。
鬼畜也是一樣，鬼畜受眾越來越廣，風格也創新多樣，我相信隨著時間流逝它也會被固定成為一種特殊的藝術的。
說鬼畜不尊重人的確實我不否認，鬼畜有一些確實把人汙名化了，但是相聲小品中的汙名化你們為什麼看不到？鬼畜中的精品傳播正能量你們為什麼看不到呢？
張召忠也算是鬼畜區的大人物，嗶哩嗶哩有三分之一鬼畜是關於他的，可是他認為鬼畜是年輕人的一種藝術形式，不但不介意還鼓勵大家創作，由此大家創作的也基本上沒有汙名化他的。
反倒是某些小鮮肉，律師函警告這樣只會讓汙名化鬼畜越來越多。
鬼畜不應該被認為是一種低俗，相反，它的未來會變得更好！