”科學”是一種“思想丶方法,或理論體系”,它既不是什麼最後一種知識形式,也不會被所謂什麼代替。就像“物質”不會被別的什麼啥的代替一樣。
“神學”丶“玄學”丶“佛學”,也都是一種“思想丶方法”體系。”神學”以“神創論”來解說世界;”玄學”或“道學”以“陰陽五行”來解釋世界;”佛學”以“因果輪迴”和“緣”來解說“宇宙自然”丶”社會和人生”。各自形成自己的世界觀和方法論。
而科學,則是以”辯證唯物主義”的哲學觀,透過自然現像及其運動變化的規律性,透過“手術刀”式層層剝離探求世界的本源丶本質的“思想方法”或“理論體系”。科學是建立在對現實世界的認知之上,發揮主觀能動性進而改造自然丶改造社會和人生的一系列思想丶方法的理論體系。這也是“科學”與“神學丶玄學丶佛學”最具本質區別的特徵。
睜開你的雙眼,看看“科學”對這個世界的改變,難道不足以讓你警醒和動心?
日新月異天地變,
規律性情物人新,
基礎存認文真道,
古今續正棄誤理。
”科學”是一種“思想丶方法,或理論體系”,它既不是什麼最後一種知識形式,也不會被所謂什麼代替。就像“物質”不會被別的什麼啥的代替一樣。
“神學”丶“玄學”丶“佛學”,也都是一種“思想丶方法”體系。”神學”以“神創論”來解說世界;”玄學”或“道學”以“陰陽五行”來解釋世界;”佛學”以“因果輪迴”和“緣”來解說“宇宙自然”丶”社會和人生”。各自形成自己的世界觀和方法論。
而科學,則是以”辯證唯物主義”的哲學觀,透過自然現像及其運動變化的規律性,透過“手術刀”式層層剝離探求世界的本源丶本質的“思想方法”或“理論體系”。科學是建立在對現實世界的認知之上,發揮主觀能動性進而改造自然丶改造社會和人生的一系列思想丶方法的理論體系。這也是“科學”與“神學丶玄學丶佛學”最具本質區別的特徵。
睜開你的雙眼,看看“科學”對這個世界的改變,難道不足以讓你警醒和動心?