先要說明的是，鰲拜的“圈地”行為是有著清政府當時特定時機特定的環境決定的，“圈地”行為發生在順治時期，到了康熙年間鰲拜是受到了懲罰的。
從清朝發展的軌跡可以看出，清朝入關以後就存在著圈地運動，公元1644年李自成攻入北京，吳三桂也打進了山海關。從此，滿人統治天下的格局開啟，原有的八旗軍民也相繼進入山海關，這樣一來，打破了原來中原地區的漢人的生活圈子，相對有限的土地資源就變得緊張了。
這樣一來，清政府和中原的普通農民之間就有了矛盾，那麼清政府實際上想做的事就是圈地，但是因為剛剛入駐中原，不敢激眾怒，所以這時候鰲拜憑藉著自己的卓越戰功和自身在朝中的威望，大肆進行“圈地”行為，清政府也只好睜一隻眼閉一隻眼罷了，所以說清政府對鰲拜的所為並不是完全放任，只不過是各取所需而已。
到了後來的康熙時期，清朝內外祥和，可以說國泰民安，這時候，康熙帝才開始著手對鰲拜進行懲罰，因為，康熙知道，民間有很多因為鰲拜的“圈地”而失去家園的廣大人民群眾，他們對鰲拜的所作所為是恨之入骨，所以這時候康熙懲罰鰲拜也是順應了民心。
先要說明的是，鰲拜的“圈地”行為是有著清政府當時特定時機特定的環境決定的，“圈地”行為發生在順治時期，到了康熙年間鰲拜是受到了懲罰的。
從清朝發展的軌跡可以看出，清朝入關以後就存在著圈地運動，公元1644年李自成攻入北京，吳三桂也打進了山海關。從此，滿人統治天下的格局開啟，原有的八旗軍民也相繼進入山海關，這樣一來，打破了原來中原地區的漢人的生活圈子，相對有限的土地資源就變得緊張了。
這樣一來，清政府和中原的普通農民之間就有了矛盾，那麼清政府實際上想做的事就是圈地，但是因為剛剛入駐中原，不敢激眾怒，所以這時候鰲拜憑藉著自己的卓越戰功和自身在朝中的威望，大肆進行“圈地”行為，清政府也只好睜一隻眼閉一隻眼罷了，所以說清政府對鰲拜的所為並不是完全放任，只不過是各取所需而已。
到了後來的康熙時期，清朝內外祥和，可以說國泰民安，這時候，康熙帝才開始著手對鰲拜進行懲罰，因為，康熙知道，民間有很多因為鰲拜的“圈地”而失去家園的廣大人民群眾，他們對鰲拜的所作所為是恨之入骨，所以這時候康熙懲罰鰲拜也是順應了民心。