很難說！雖然，不可否認的是，宋太祖趙匡胤的軍事水平和政治能力都要比宋太宗趙光義要強。但是，關於收復燕雲十六州這個事，實際上趙匡胤自己也是沒有多大信心的。這點我們從他設立封樁庫，就能看得出來了。

趙匡胤在位時期，制定了先南後北，先易後難的統一戰略。而隨著南方的平定，趙匡胤也開始考慮收復燕雲十六州的事宜了。然而對於能否收復燕雲故地，怎麼收復，趙匡胤自己也沒底。所以，他才在京中設立封樁庫。按照趙匡胤的想法：

”欲俟斯庫所蓄滿三五十萬，即遣使與契丹約，苟能歸我土地民庶，則當盡此金帛充其贖值。如曰不可，朕將散滯財，募勇士，俾圖攻取耳。“

意思很簡單，就是打算花錢把燕雲十六州給贖回來。實在不行，才考慮把這些錢用於擴充軍備，用武力收復。

也就是說，即便是趙匡胤，他也是優先選擇花錢解決，而不是武力收復。因為，對於能否戰勝國力如日中天的遼國，其實趙匡胤自己心裡也沒底。

要知道，趙匡胤可是位久經沙場，運籌帷幄的馬上皇帝。如果連他都沒這個信心和決心動用武力來收復燕雲十六州，那麼趙光義的失敗，其實也不難解釋了。

答案是不一定，因為當時的遼國契丹以北宋建國早50年並且是人丁興旺，他和唐朝和漢朝不一樣。那個時候的遼國已經擁有了耕種的能力。不需要依賴北宋的物資，也不需要去掠奪。

更重要的一點就是，當時的藩鎮格局受到了唐後期嚴重的影響。所以才會有杯酒釋兵權的一齣戲。後來發展成重文輕武的格局。就是為了防止唐朝後期，那種局面出現。在趙匡胤那個時代，就已經在做這件事情。換句話講，趙匡胤時代那個兵力確實很厲害，可是當建國以後，慢慢的就開始，收回兵權。北宋初期面臨的格局狀，非常複雜。不光有聊過這麼一個強敵。西面，北邊，南面都有強敵。咱就遼國實力和當時的北宋不差上下的。

宋朝失去了幽雲地區，面臨著前所未有的生存壓力，同時，宋朝的話語權被知識精英掌握。有趣的事情發生了。

由於宋朝沒有掌握幽雲地區，這意味著華北平原的北部在遼朝手裡。但是整個華北地區的經濟、文化情況是相近的。這時，宋朝的知識分子會一廂情願地認為，被遼朝統治的華北地區的民眾會自認為和宋人才是“一家”，他們無比願意為中原王朝效力。范仲淹就曾說，“幽燕各州的人，沿襲漢人習俗，他們時刻思念迴歸中原王朝，世世代代，子孫都不忘記。”面對西北的西夏政權，有大臣曾上書宋朝皇帝，“西北地區的興州、靈州這兩個地方，大多是漢人，他們雖然被西夏的統治者俘虜，但時刻希望被宋朝君主統治”。

這些宋代知識精英一邊放飛想象，一邊在皇帝跟前唸叨，直接影響了朝廷的決策。我們以前在談到宋朝收復幽雲地區的時候，總是說，這是出於軍事考量。其實，文化意識在其中也起到很大作用。

比如，宋太宗下詔收復燕地的時候，就說出了這樣的話：幽雲地區的人們對契丹的統治非常憤懣。只要我們出兵，當地人就會接應我們，一起趕跑契丹人。

不過，幽雲地區的人並不這麼想，也沒有這麼做。宋太宗帶兵北伐的時候，當地人反而幫助契丹人抵抗宋軍進攻。根據記載，宋軍傻呵呵地發放榜文，要求當地人效力。當地人看到榜文後，自然而然驚呆了。太宗的北伐都以失敗告終。

直到這時，一位大臣仍然固執地說，“這是因為當地人一時糊塗，他們誤以為咱們貪戀他們的土地。所以，今後咱們必須要把宣傳工作做好，要讓當地人知道我們是在拯救他們於水火。”

過了幾十年，宋朝人的心思仍然沒有發生多大變化。大名鼎鼎的蘇軾在參加科考的時候就說，“我們應該重點聯合幽雲地區計程車大夫。他們承繼了華夏的文脈，通曉事理。沒聽說嘛，宋太宗當初北伐失敗要南返的時候，幽雲地區計程車大夫哭得那叫個慘啊。”

讀到這些內容，我們會疑惑，為什麼宋代知識分子這麼天真呢？試著站在宋代知識分子這個群體的角度思考一下。從相似性來說，幽雲地區的人跟我們同文同種；從利益角度考量，中原文化顯然更先進，他們在契丹人手下，只會被野蠻對待。所以，從任何角度看，幽雲地區的民眾都應該站在我們這邊。

可事實上，幽雲地區五代的時候就已經被契丹人收入囊中了，一百多年來，契丹人透過輕徭薄賦，已經爭取到了民心。而宋朝，從沒有統治過這裡。

這個夢一直做到了南宋。這時，北方的強敵從遼變成了金，宋朝的可控土地進一步縮小，不只是幽雲地區沒收回來，連中原核心區也落入北方強敵之手。但陸游這樣的“愛國詩人”仍然寫詩操心北方的“同胞”。最有名的就是那句“遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年”。

後來，南宋權臣韓侂冑領兵北伐。他提出一個戰略構想：女真雖然已經統治中原八十多年。但是中原人一定仍然忠於大宋王室。只要我們起兵，他們就會加入北伐隊伍。結果呢，事情並沒有如韓侂冑所想。宋軍慘敗，韓侂冑的頭顱也被作為南宋求和的代價之一，送給金國。

我們接著想，南宋滅亡之後，這種國族意識還會繼續存在下去嗎？

其實，這種觀念不僅沒有因為宋朝的滅亡消失，反而對後來的中國歷史產生了深遠影響。

直接受到宋朝影響的是明朝。14世紀中期，漢人再次建立了政權。明朝人也像宋朝人一樣，把明朝看作是一個“漢人”的國家。漢人知識分子再次積極主張用文化、族群以及地域尺度區分漢人與外族。而元朝和清朝，雖然統治者是少數民族，但他們以宋朝的“國族意識”為藍本，構建起一個更復雜的觀念。它們將漢人和中原看作帝國中的一部分。然後強調自己的族群具有足夠的能力，協調帝國境內各個族群、各個地域之間的關係。