保有藝術家的眼睛看世界。
生活好比一個萬花筒,其間事物、事件,紛沓雜陳、五光十色。以反映社會生活為天職的藝術家們,眼睛是銳利的,他們不僅要從中看到一般人所能看到的東西,還必須看到別人所看不到或根本不能看到的東西。這種一覽無餘、明察秋毫的眼睛是在對生活、尤其是對生活中的人,進行長期反覆的觀察鍛煉出來的。
托爾斯泰、高爾基、福樓拜、莫泊桑等等世界著名作家都有許多早年觀察體驗和感受訓練的美談故事。
藝術家的觀察一是求“博”,二是求“深”。二者相輔相成。留心觀察周圍的一切,不僅要看到不同階級、階層的人,而且要熟悉不同階級階層中不同的人,還要真正的認識人。
在沙俄時代,托爾斯泰只消看到一個農奴的後腦勺在輕微的抽動,就知道他是在哭而且還知道他是由於受了很大的痛苦才這樣的啜泣。他數十年如一日的觀察體驗和感受沙俄農民的生活和思想,透徹的理解他們那種天真的對宗法制生活的幻想。他必然的成為“俄國革命的鏡子”。
人人都可以擁有藝術家的眼睛,沒有別的辦法,只有不放過眼前發生的一切,應該善於觀察他們,必須細看、酌量和比較,必須尋找統一、尋找對立,一切藝術創作秘訣就在於此。
保有藝術家的眼睛看世界。
生活好比一個萬花筒,其間事物、事件,紛沓雜陳、五光十色。以反映社會生活為天職的藝術家們,眼睛是銳利的,他們不僅要從中看到一般人所能看到的東西,還必須看到別人所看不到或根本不能看到的東西。這種一覽無餘、明察秋毫的眼睛是在對生活、尤其是對生活中的人,進行長期反覆的觀察鍛煉出來的。
托爾斯泰、高爾基、福樓拜、莫泊桑等等世界著名作家都有許多早年觀察體驗和感受訓練的美談故事。
藝術家的觀察一是求“博”,二是求“深”。二者相輔相成。留心觀察周圍的一切,不僅要看到不同階級、階層的人,而且要熟悉不同階級階層中不同的人,還要真正的認識人。
在沙俄時代,托爾斯泰只消看到一個農奴的後腦勺在輕微的抽動,就知道他是在哭而且還知道他是由於受了很大的痛苦才這樣的啜泣。他數十年如一日的觀察體驗和感受沙俄農民的生活和思想,透徹的理解他們那種天真的對宗法制生活的幻想。他必然的成為“俄國革命的鏡子”。
人人都可以擁有藝術家的眼睛,沒有別的辦法,只有不放過眼前發生的一切,應該善於觀察他們,必須細看、酌量和比較,必須尋找統一、尋找對立,一切藝術創作秘訣就在於此。