歷史上隱居的分為兩種，要麼是對政局心灰意冷、沒有自己發揮才能的地方才會隱居山林，如吉康，陶淵明，林埔；要麼就是等待時機、大展身手，司馬懿，諸葛亮，姚廣孝，劉伯溫如是這類。

小富隱於市，大富隱於山，言之有那麼一點小道理的，縱觀華夏五千年的文明發展史，據個人的不完全統計分析得論，有些人視得為富，有些人視德為富，一些人視樂為富，一些人視欲為富，然則，無論你是怎麼樣的富，夜欄人靜時的內心深處，都會有一片人性的淨土，那是最脆弱的靈魂發出的吶喊，比如繁於鬧市的她，有時候就會想靜靜。於是乎就有了“我想靜靜”的流言，於是乎就有了“想要隱退”的念頭。凡人皆如此，心靜自然涼。

有過這個念頭的人不少，真正能拋開俗世一切去隱居的人極少，畢竟人的社會屬性決定了人是社會的人，就需要在社會中生存並實現自己的人生價值。

聽聞終南山隱居者聚集，只是不知真修行者幾何。

大隱隱於市。如果對俗世厭倦，是可以用清淡的方式生活在紅塵中的，而不必刻意逃匿。

安放好自己，真的是一種人生智慧。