什麼是“無我”！“有我”以後才能“無我”。

什麼是“有我”！身之有需要說嗎，都有！

“我”是私！“無我”比“無私”高一點點兒！

“無私”以“得”為源，“無我”以“慮”為源。

患得患失跟“無私”與否有關係，思維邏輯清晰跟是否“無我”有關係。

私意阻礙正知，私至無可擋，私就是正知（一切的一切“我”說了算）！只是沒有人能達到。瘋了以後達到的，那不能算！

人間人脫離不了人間制。地球人努力脫離地球，就是在擺脫地球的制。擺脫一會兒還得回來，除非不以肉身的存在為存在！

脫離社會，也跟脫離地球是一樣的性質。

社會就相當於是地球，脫離地球再看地球容易看清楚。其實，是無力改變又無力適應的“逃”！那不是無我境界，是無能！

以無我心慮事，以有為心行事，那才有存在意義。正常事兒不能無為，肉身也不能無我。私適度即是明智。

“無我”沒什麼“本質”，你認為的“無我的本質”就是無我的本質。你說了算！

別人認為的，無論對錯你都可以不接受。

無我的本質是無分別，就是人斷除邏輯思維時所呈現的佛性。未曾生我時，誰是我？我死了時，我又是誰？縱觀人生全程，因為有了我的分別，才產生了我、你、他等萬千事物的形象及概念，有了我及我所的概念，以我為中心去生活，則產生無盡的貪、嗔、痴等煩惱，讓人生活在生、老、病、死的苦海中不能自拔！而佛陀告訴我們：諸法無我，就是指萬物及我們自身本來就是一個統一體，本來就沒有分別，就象大海中的一滴水，若有我的分別概念，想從大海中分離出來，很快就會受汙染和乾涸！與萬事萬物融為一體，就象滴水安心在大海中，不去分別我他、善惡、得失等，就是佛性顯現，永生於道！