諸葛亮出山前曾躬耕於南陽，但在見到劉備以後，諸葛亮卻很清楚的知道曹操和孫權的實力大不可圖，益州的劉璋很懦弱，張魯守在漢中等資訊，可謂天下事皆知。
在空間隔離、訊息閉塞的情況下，出山前的諸葛亮為什沒遇到“什麼，我大清亡了？”這種梗呢，他又是怎麼知道天下事的呢？其實很簡單。
第一種、熟人模式：諸葛亮與當地的徐庶、崔州平、司馬徽等人都有結交。在古代，幾個人閒坐一塊，能聊的也就那麼幾件。這是做農夫的諸葛亮獲取資訊的第一種途徑。
第二種、說唱：流轉各地的商賈、失地的流民、遊學計程車子等，就會把一地的訊息編成民謠或者歌謠，到了一地就傳唱，這樣另一個地方的百姓就知道發生了什麼。
第三種：編口號、傳檄文、貼榜文告示。像陳勝的“大楚興陳勝王”，元朝末年的“石人一隻眼挑動黃河天下反”還有明末李自成的“闖王來了不納糧”等，目的都是為了快速讓各地百姓知道。
古時候，我想無非就是一些官方公告，朋友告知，公共場所瞭解到的。知天下事也沒有這麼誇張的，歷史書都不一定完全準確，何況小說裡說的
諸葛亮出山前曾躬耕於南陽，但在見到劉備以後，諸葛亮卻很清楚的知道曹操和孫權的實力大不可圖，益州的劉璋很懦弱，張魯守在漢中等資訊，可謂天下事皆知。
在空間隔離、訊息閉塞的情況下，出山前的諸葛亮為什沒遇到“什麼，我大清亡了？”這種梗呢，他又是怎麼知道天下事的呢？其實很簡單。
第一種、熟人模式：諸葛亮與當地的徐庶、崔州平、司馬徽等人都有結交。在古代，幾個人閒坐一塊，能聊的也就那麼幾件。這是做農夫的諸葛亮獲取資訊的第一種途徑。
第二種、說唱：流轉各地的商賈、失地的流民、遊學計程車子等，就會把一地的訊息編成民謠或者歌謠，到了一地就傳唱，這樣另一個地方的百姓就知道發生了什麼。
第三種：編口號、傳檄文、貼榜文告示。像陳勝的“大楚興陳勝王”，元朝末年的“石人一隻眼挑動黃河天下反”還有明末李自成的“闖王來了不納糧”等，目的都是為了快速讓各地百姓知道。