任何東西在執行時都有噪音，車軲轆旋轉有胎噪，人的思想執行時也有噪音，這個叫“心噪”，平時每個人都是注意外境，所以是聽不到心噪的，在外部環境特別安靜的時候，加上自己的返觀，會聽到這個“心聲”，在身體相對健康時，這個心噪有一部分是耳朵回聽身體裡血液執行的細弱聲響，當然也有大地宇宙中的背景噪音，因為自然界不存在絕對沒有聲音的環境，身體不健康時會有體虛導致的噪音，除此幾項以外的噪音就是單純的心噪了，人的起心動念是有聲音的，儘管這個聲音不是用耳朵聽到的，但它有聲音，這個不是器官的範疇，而是能聽的那個聞性功能自有的，人的念頭是很複雜的，沒有經過修定的內心是散亂的，雖然看是有一個思想主線，但同時是有很多雜念的，常人是覺察不到的，就像眼裡的Phantom一樣。佛說一念有八萬四千煩惱就是這個道理，所以雜念會有噪音，心境就像一個大海，主流思想就像一個個翻騰的大浪，而在大浪外還有很多波濤小浪，這就組成了海噪，心噪也是如此，有心聲，有慣聲，有回聲，只有經過特殊修煉進入定境才會熄滅這些噪音，尚且把這就叫做“人賴”吧
任何東西在執行時都有噪音，車軲轆旋轉有胎噪，人的思想執行時也有噪音，這個叫“心噪”，平時每個人都是注意外境，所以是聽不到心噪的，在外部環境特別安靜的時候，加上自己的返觀，會聽到這個“心聲”，在身體相對健康時，這個心噪有一部分是耳朵回聽身體裡血液執行的細弱聲響，當然也有大地宇宙中的背景噪音，因為自然界不存在絕對沒有聲音的環境，身體不健康時會有體虛導致的噪音，除此幾項以外的噪音就是單純的心噪了，人的起心動念是有聲音的，儘管這個聲音不是用耳朵聽到的，但它有聲音，這個不是器官的範疇，而是能聽的那個聞性功能自有的，人的念頭是很複雜的，沒有經過修定的內心是散亂的，雖然看是有一個思想主線，但同時是有很多雜念的，常人是覺察不到的，就像眼裡的Phantom一樣。佛說一念有八萬四千煩惱就是這個道理，所以雜念會有噪音，心境就像一個大海，主流思想就像一個個翻騰的大浪，而在大浪外還有很多波濤小浪，這就組成了海噪，心噪也是如此，有心聲，有慣聲，有回聲，只有經過特殊修煉進入定境才會熄滅這些噪音，尚且把這就叫做“人賴”吧