規則所以成為苦海，是由於眾生罪。所以，佛說罪苦。謹守規則不干犯，禁止己手不作惡。如果一個人作了惡，也必是干犯了規則。於是受干犯的規則就會高舉刑罰之劍，懲罰作惡的人。使規則成了惡人不得平安的苦海。因此，規則對惡人註定是苦海。眾生自己已在苦中，因為罪使眾生自己在規則匯成的苦海中。人已在罪苦中，是不可能有超脫的。因此，也就問不到超脫又是什麼了。規則本無邪，是公平公義公正的。本此公平公正公義之規則是我們在世間修行之二法門，因為守此規則使我們身上多了些善少了些惡。從善如流，使我們得見第四威儀之真容，不再苦，名超脫。作惡多端必自斃，規則成了他不得平安的魔咒，還談什麼超脫。因此，苦海和超脫並不存在於規則本身，而在於對罪和善的選擇中。規則是要守的，而且必須守。超脫不存在於逾規之中，若逾規必不得超脫。總之，苦海與超脫並不存在於對規矩的守不守中。？

如果規則是苦海 且苦海無邊 那就做制定規則的人

如果規則是苦海 且無力迴天 那就把餘下的光芒灑開萬丈之長

如果一定要去求一個超脫 那就古佛青燈削髮以渡

如果一定要明白一個超脫 那就月朗風晴黃昏日暮