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1 # 巨集遠178142653
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2 # 傷寒鈐法
正在學習，覚的很好。
中醫治病有四大原則：
一，治病求本。
二，扶正祛邪。
三，調整陰陽，臟腑經絡，氣血津液。
四，因時，因地，因人制宜。
傷寒論六經辯証來源於五運六氣。六經病証是五運六氣客主加臨，太過不及，乘侮勝復作用於機體後，與人體之三陰三陽六經氣化作用後之異常表現與証候群。
干支數字是宇宙的密碼，宇宙萬物皆在數中。數中有炁，炁中有數，能知氣數者，可奪天地之造化。
祝王相鈞老師再接再勵，法於陰陽，和於朮數，救死扶傷，大愛無疆。
二○二O年三日二十九日，王蘇德。
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3 # 玩石462
所有致病因素造成身體的損傷是相同的，都是使細胞弱表現在細胞蠕動減慢的狀態。病症相同，治療一樣。中醫學必須消滅了辨證論治才能夠崛起。天下只有一症，無須再辨。
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4 # 上古經方
此書是陰陽辨證，審疾問病先別陰陽，細分三陽三陽，再細分每部陰陽又有寒熱虛實之變！橫看是六大型別，縱看有六個階段，橫縱作標建立即六經辯證體系！
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5 # 仁濟仁愛888
《傷寒論》的六經概括了臟腑經絡氣血的生理功能和病理變化，並根據人體抗病力的強弱，病因的屬性，病勢的進退緩急等因素，將外感疾病演變過程中所表現的各種症候進行分折，綜合，歸納，從而討論病變的部位，證候特點，損失何髒何腑，寒熱趨向，邪正消長，以及立法處方等問題。因此《傷寒論》的六經是辨證的綱領，又是論治的準則。
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6 # 一理三式
哈哈……還在搗鼓這些東西那？《傷寒論》早已到韓國去申遺了，很快就不是你們的《傷寒論》了，看看《東醫寶鑒》去吧！一堆二貨。
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7 # 醫道還原
六經辯證。把身體分成六經，從表到裡，即太陽陽明少陽太陰少陰厥陰。在太陽，主體表，外感來了身體啟動免疫排異功能，頭痛身痛頭暈發燒。如果病在此不解，體強的往往發展成陽明證，汗多大便不通暢，腹痛等。體弱者大都發展成少陽證，寒熱交替沒胃口，口苦咽乾頭暈，或嘔吐腹痛等。以上陽證，不會死人。病進一步進入太陰，腹脹腹痛瀉洩嘔吐沒胃口等。太陰病一般間雜少陰證，脈微細昏昏欲睡手腳冰涼，洩瀉腹痛等。最危險就是厥陰證，寒熱夾雜出死入生，上可見口腔潰瘍失眠，下可見久洩瀉手足涼。
每經病都有提綱，概括了外感病邪侵害人體的發展規律，包括所有傳染病，這就是為何中醫能淡定面對未知的外感病，傳染病的原因，以不變應萬變
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8 # 使用者12345670wys888
只對自己負責：
16-逆：亂，錯也。
70-汗不得法：虛？實？→體質（外因乃條件，內因乃根據）。
60-振寒→陽傷？微：陽虛，細：陰虛→人蔘四逆湯。
7-常：陰證，陽證。
11-變：知常達變。
①據患者願望來判+舌，脈，二便。
②陰盛格陽（陰盛陽浮）
350-裡熱未成實。
→裡熱成實：厥應下之，而反發之，必口瘡爛赤。
回覆列表
個人認為傷寒論是整體上是精細的變證，個體上是辨症。。
傷寒論既辯證（先辨陰陽表裡（六經歸於表裡），後辨虛實寒熱），又辨症（有是症用是方的方藥辯症，）。
個人總結：1，傷寒論既精細辯證研究病因，病機，病勢，病位。2，個別情況下又辯症，有是症用是藥。
個人淺顯認識，不足請指教。