事後諸葛亮好像比較少見。不過事前有提醒，事後再顯擺的倒是很多。

雖然我並不討厭這樣的人，但我覺得絕大多數人都不咋喜歡這種人。

分析下來一個原因：本能逃避。大家都是不願去面對錯誤。

當然，如果我犯了錯，我認識到了錯誤，然而別人還一直唸叨，確實會很煩。不過，我願意接受這種煩，既然犯了錯，沒理由不付出代價不是嗎？被嘮叨幾句煩也要聽！

日本一部被譽為神作的零差評動漫～《鋼之鍊金術師》。結尾的一句名言：沒有痛苦的教訓沒有意義。因為人不可能不付出犧牲而得到什麼東西。而當人們克服與戰勝痛苦的時候，就能獲得世間最堅強的心靈。對！猶如鋼鐵煉成的心！

這個宇宙總是在執行著熵增，不付出代價，任何事都無法實現！這是所有人都不能違背的真理。既然是不可能違背，那就只能貫徹。

老子於《道德經》曾曰：天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足以奉有餘。

人們總是想著逆天而行，想著不勞而獲，想著少付出多福利…這是人性。要我說，這其實和“獸性”無異。

奧地利物理學家薛定諤曾在《生命是什麼》一書中提出：生命，以負熵為食。

一切生物都以負熵來獲得自身的存續，但這種方式只會讓系統的熵增更加快速。人有智慧，不該和野獸有著一樣無腦，應該認識到這種“怠惰”是自取滅亡。

所以，“事後諸葛亮”而已，如果他說得有道理，合乎“天道”，有利於我的進步、成長，我並不介意他的嘮叨，他的意見有助於我認清自己的缺陷、短板。甚至，我很支援這樣的行為。

但是，有些傢伙只是事後耍嘴皮子的流氓，他們嘴上沒有任何道理。你落井了，他不是在旁邊嘮叨你下次要如何如何注意，而是對你吐唾沫，對你丟石頭，將你的失誤嘲笑為愚蠢。這種人就是物種中最沒用甚至還拖後腿的那種。

對於這種人，我反正是想揍他一頓的。但是我這麼高尚的人，又怎麼會和這樣的鹹魚一般見識呢？在他逞口舌之快的時間裡，我早就可以通過自己的反思學會新的知識技能，早就超越他了。只要我願意，隨時可以用數倍的優越感反擊。但，沒這必要。

討厭這種鹹魚的同時，我對厭惡“事後諸葛亮”的傢伙也沒啥好感。這種人本身沒什麼優點，而且也是口是心非。

就比如說《鋼煉》裡的那句名言。這部幾乎零差評的神作，大家都在捧，但能夠領會作者的精神，並願意為這種正能量的精神付出努力去踐行的人能有幾個？都在誇它優秀、熱血、感人…但他們都是說說而已，事到臨頭都是縮頭烏龜。不用說像愛德華那樣甘心付出自己的一切換回自己的弟弟這麼偉大的思想覺悟，他們連正確的批評都承受不了。 既然只想逃避，既然貪圖享受，既然卑劣下作，那又何必找那麼多借口裝高尚呢？

優秀、強大、高尚、堅強…那本就是要付出遠超你的想象的努力才能獲得的極致品質。若是不願付出努力，沒能力成為聖人，那就乖乖當個凡人就好了，為什麼要當劣人？

工作中，我也是最反感事後諸葛亮的了，像這樣的人又不敢主動創新，不敢領頭做。然而別人做了之後沒達到預期效果，這種人就會出現各種指責。

我工作中，就遇見過著樣的同事。有一次停船。我詢問我搭夥的同事，停靠哪個檔位。他不說，我自行停靠的地方不是最佳位置。他又在老闆面前說我的各種不是。當時我就發飆了。和他理論了一次。

關鍵看老闆，他能不能眼識金珠。說句公道話。

我的結果是我辭職了，我無法和一個事後諸葛亮，然後在老闆身後說悄悄話的人一起工作。辭職也許是我最好的結局

事後諸葛亮是因為如果事前說了，大概是勸不住的或者是事前的時候大家都抱著美好的希望，而只有這個人事後呢，才會一點兒一點兒分析為什麼會不成功，就會被人認為早幹嘛去了，事後到頭頭有道的。但是事前真的能勸的住嗎？