貼一段金老寫俠客行的後記。

由於兩個人相貌相似，因而引起種種誤用會，這種古老的傳奇故事，決不能成為小說的堅實結構。

雖然莎士比亞也曾一再使用孿生兄弟、孿生姊妹的題材，但那些作品都不是他最好的戲劇。

在‘俠客行’這部小說中，我所想寫的，主要是石清夫婦愛憐兒子的感情，所以石破天和石中玉相貌相似，並不是重心之所在。

一九七五年冬天，在‘明報月刊’十週年的紀念稿‘明月十年共此時’中，我曾引過石清在廟中向佛像禱祝的一段話。此番重校舊稿，眼淚又滴溼了這段文字。

各種牽強附會的註釋，往往會損害原作者的本意，反而造成嚴重障礙。‘俠客行’寫於十二年前，於此意有所發揮。近來多讀佛經，於此更深有所感。

大乘般若經以及龍樹的中觀之學，都極力破斥煩瑣的名相戲論，認為各種知識見解，徒然令修學者心中產生虛妄念頭，有礙見道，因此強調‘無著’、‘無住’、‘無作’、‘無願’。

邪見固然不可有，正見亦不可有。‘金剛經’雲：“凡所有相，皆是虛妄”，“法尚應舍，何況非法”，“如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法”，皆是此義。

寫‘俠客行’時，於佛經全無認識之可言，‘金剛經’也是在去年十一月間才開始誦讀全經，對般若學和中觀的修學，更是今年春夏間之事。此中因緣，殊不可解。

一九七七。七。

金庸先生讓石破天生長在這樣一個沒有國仇家恨、愛恨情仇的江湖背景之中，同時又讓他沒有正常人的思維與情感，將一切淡化，甚至連名字也不給他，使他不被名節所累、不被慾望所累、不被情仇所累、不被恩怨所累，讓石破天成為一個真正純粹的俠。石破天到底是不是石清的兒子呢？大多數讀者傾向是，理由不外乎：石破天石中玉相似度很高，連石清閔柔夫婦都難以辨識；因愛生恨的梅芳姑至死都是處女，且對石破天進行了侮辱式的教育。石破天有可能真不是石清之子。首先石破天與石中玉長相問題，其實兩人最初並不相像，在石破天乞丐出場時，石清夫婦並沒認出，如果真跟石中玉相像，不可能沒一絲感覺。後來為何相像，其實是被“妙手回春”貝海石“整容”的，就像今天有的模仿秀一般。其次，年齡紮實是個坎。石破天登場的年齡十二三歲，而石中玉在其母親閔柔口裡，“玉兒還只十五歲”，差了足足兩三歲呢？當然，不論石破天是不是石清兒子，其夫婦對石破天的關懷，還是讓其感受到真正的父母之愛。加上渾然無知下練成絕世神功外，還收穫了一段令人羨慕的姻緣！

新修版後記中也提到，石破天的相貌和身世，其實不是重心。

金庸先生真正想寫的，是“情”，是石清夫婦愛憐兒子的感情，以及梅芳姑因愛生恨的妒情。

由於兩個人相貌相似，因而引起種種誤用會，這種古老的傳奇故事，決不能成為小說的堅實結構。雖然莎士比亞也曾一再使用孿生兄弟、孿生姊妹的題材，但那些作品都不是他最好的戲劇。在《俠客行》這部小說中，我所想寫的，主要是石清夫婦愛憐兒子的感情，以及梅芳姑因愛生恨的妒情。因此石破天和石中玉相貌相似，並不是重心之所在。

梅芳姑：不求人，凡事靠自己

雖說，石破天是梅芳姑從石清閔柔夫婦手中搶來的，平日裡的教育手段也相對強硬，但無疑對石破天的成長影響很大。

假如當初她沒有設計帶走石破天的話，那麼江湖上可能會多一個像石中玉那樣的紈絝子弟，靠油嘴滑舌來討得他人歡心。

跟閔柔的心軟相比，梅芳姑自小就教導石破天不要求人，凡事要靠自己。

“求”字說起來簡單，但卻容易失了骨氣。

因此，小小年紀的他，面對各種條件，也絲毫沒有改變原則。

這也正是江湖人士爭得你死我活的玄鐵令落在他的手中，他也從未開口求謝煙客做事的緣故。

武功絕學

《炎炎功》陰陽勁力打成一片，水乳交融，再無寒息和炎息之分。這一純陰純陽內功，陰陽二氣自然融合，內息龍虎交會，水火既濟，陰陽調和，化成了一門亙古以來從所未有的古怪內力。有如上游的萬頃大湖積蓄了汪洋巨浸。

《羅漢伏魔神功》這門神功集佛家內功之大成，深奧精微之極，乃少林派第一精妙內功，併兼陰陽剛柔之用。石破天初練第一個木偶時，只覺一切窒滯處無不豁然而解。此後苦練十八個木偶，頭頂白氣氤氳。初步小成後，只覺神清氣爽，內力運轉，無不如意。此後石破天依然修煉。等如有人家有寶庫，金銀堆積如山。內力充盈厚實，似有一股有質無形的力道，真似無窮無盡、永無枯竭一般。內功修為既到此境界，身隨心轉，無所不可，左右高下，盡皆如意。

《俠客行》將全身數百處穴道串成一條內息，內息洶湧澎湃，如一條大川般急速流動起來。全部練成後，右手虛執空劍，手中雖然無劍，劍招卻源源而出。劍法、掌法、內功、輕功，盡皆合而為一，早已分不出是掌是劍。隨心所欲，既不必存想內息，亦不須記憶招數，石壁上的千百種招式，自然而然地從心中傳向手足。

《武當劍法》、《雪山劍法》、《金烏刀法》、《丁家擒拿手》等

石破天是個付出型的人，他願意讓身邊的人過得好，這樣，他才心安。

他與丁璫成親，是為了讓丁璫高興，雖然他自己感覺不妥，但如果不願意，對方會非常傷心。所以，他就順勢而為，遷就於她。

丁璫讓他代替石中玉去頂罪，哪怕最後他意識到這是讓自己去死，此後可能再也見不到丁璫了，他還是沒有後悔，因為他若後悔，丁璫就會不高興了。

他認石清閔柔為父母，其實也並不情願，因為他知道對方是誤認了。可是，他不願意看到石清閔柔因為這個而傷心欲絕，所以，明知道是個錯誤，他還是心腸一軟，認作父母。

賞善罰惡使來到長樂幫，要他們的幫主接去俠客島的令牌。在他們的意識中，接令牌相當於有去無回，所以石中玉不敢接，幫中人也無人願接，可如果沒人接，馬上就會被滅門。於是，熱心腸的石破天，又一次挺身而出，接了令牌。他替眾人解決了難題，要代他們而死。眾人的“渺小”襯托出他的“偉大”，可當眾人散開，大堂上只剩下他孤零零的一個人時，他也感到悲傷，他以死而幫了眾人，可是也沒一個人來陪他。儘管如此，他還是義無反顧。

他來到雪山派，雪山派同樣面臨著誰接令牌的問題。當無人願出頭時，又是他再一次挺身而出，解了眾人的生死難題。

對了，他還擁有對玄鐵令的請求權利，於是，在最終，他終於要對謝煙客使用這一權利，但這一個請求，卻還是為了幫助別人：他要求謝煙客把石中玉帶走，好好教導於他，讓石中玉改過自新。

他所有的行為，都是在為身邊人著想，哪怕代價是死亡也在所不惜。

你是我的朋友，你高興了，我才高興。這就是石破天的內心邏輯。

他用心對待身邊的每一個人，毫無心機。但也正因如此，在讓身邊人變得更好的同時，他自己也一路開掛，收穫了武功和愛情。

石破天也是一個普通人，以一個乞丐的形象出現，既無背景，也無機心。他全憑著自己的熱心和無條件的付出，一步步走了出來。

我等屌絲人士，如同石破天一般的出身，能從中學到些什麼呢？

也許，我們學不了他的以死付出，可是，我們可以像他那樣變得充滿Sunny，可以像他那樣有一副熱心腸，可以像他那樣讓身邊人共同變好，一起成長。

他在這過程中，那些他幫助過的人，比如大悲老人，給了他練功的技法（專業技能），比如謝煙客，指點了他練功的法門（技能培訓），比如石清閔柔，教給了他許多武功基礎及待人接物的知識（社會關係學），比如阿繡，除了把自己許給他外，還教給他手下留情照顧別人臉面的做法。

我們不會學到武功，可我們需要自己的專業技能。在生活、工作的時候，如果我們也像石破天一樣，能夠與人為善，樂於助人，那麼，也會有不少人對我們給予幫助和指點吧。

作家追求的是一種：草蛇灰線，伏線千里的感覺。

其實，在我們中國傳統小說中，一直有一種微言大義的手法。簡單來說，就是把線索給你，讓你自己去尋找，去發現，最後整合成一個完整的拼圖。就像搭積木一樣，作者給了你圖紙，然後讓你自己動手去搭。

搭的過程中就是你與作者的一種有序活動，一個埋線，一個找線頭，雙方形成一種奇妙的共舞。很多事情作者會通過描述來讓你感受，但不會直接告說你。

《紅樓夢》的文學價值毋庸置疑，但是它最引人入勝的是因為它是一個殘本，無數人試圖根據手上的線索尋找一個完整的地圖。

大家好！我是思雨，我來回答。

《俠客行》是金庸老先生經典武俠作品，很多8090的朋友都看過，我也是其中之一。這部武俠劇裡有很多鮮活的人物形象，最讓我記憶深刻的就是主角狗雜種（石破天）。石破天善良、俠義，時常被人認為是傻小子，可是最後他卻是修為最高的那個。

看過劇的人都知道，石破天很明顯是和石中玉是兄弟，就是黑白劍客石清和閔柔的兒子。可是到最後金庸先生也沒有讓石破天和親身父母相認，深有懷疑的石清夫婦也沒有進一步的對這件事進行取證。為何金庸先生全書結尾沒有讓這件事得到圓滿呢？對此事我說一下我的一些看法。

一、這是一種文學表現形式

石破天這個人物是金庸先生精心打造的，在旁人看來，石破天的身世太悲慘了。自小被母親的情敵從父母身邊偷走，出於對父親的怨恨，養母對他非常的粗暴。不僅給他取了個狗雜種的名字，還在他幾歲時就離他而去。可就是這樣遭遇的石破天也沒有怨恨過自己的養母，反而非常愛她。單獨行走在江湖的日子裡，他對別人也是誠心以待。金庸先生用石破天這樣擁有至純至淨之心的人和江湖中那些沉迷於虛名的人進行了強烈對比。他就是要把石破天塑造成一個超然成聖的形象，不想這個人物再受到俗世的侵擾。上一輩的恩怨已經在石破天身上慢慢被化解，他和石清夫婦的關係挑不挑明已經不重要了，重要的是石破天都待他們如親人就足夠了。

石破天從俠客島歸來之後，他不論是武功修為還是德行品性都是超脫凡塵，早就跳出俗世之外。這時再把他的身世糾葛給翻出來，這有點畫蛇添足的作用了。石破天已經是一個各方面比較完美的人了，不需要再把他身世的事情下一個定論了。

＞我認為金庸先生這麼做是從文學創作的角度出發的，這是一種文學表現形式。金庸先生的武俠小說從來不只是停留在膾炙人口的小說表面，更多的東西被他隱藏在了字裡行間和朦朧不清的故事情節裡面。這樣的武俠故事不僅讓人看的血脈僨張，更能引人深思。

二、從故事情節中可以肯定石破天是石清夫婦的兒子，結論不需再重申。

石清夫婦在對石破天的調查中瞭解到了很多資訊，這些足以證明石破天是他們的兒子。至於為啥他們沒有和石破天相認，我覺得這和石破天有關，具體的事情在這不作贅述，詳情請觀劇。

①、石清夫婦知道了梅芳姑還是處子之身。

當年梅芳姑擄走了他們雙生子之一的嬰兒，並給他們送回了一個血肉模糊的嬰孩。這讓他們認為自己的孩子已經死了，可是當再次找到梅芳姑之時，他卻說石破天是她的孩子，但檢查她的手臂之時她的守宮砂還在，這就說明她根本還是處子之身怎麼會有孩子！很可能當年她給石清夫婦的死嬰是別處弄來的，自己的孩子則是被她收養。

②、石破天和石中玉極為相似的外貌

石破天和石中玉長得非常相似，很多人都分不出來，經常弄錯他們兩人，連和石中玉最親近的丁當也分不出誰是誰。雖然世界上有相似度很高的人，可是熟悉他們的人就算咋一看分辨不出，時間久了肯定可以。這樣相似的外貌，已經讓人懷疑他們的關係了。

＞相似的容貌，加上梅芳姑身上的佐證，我覺得看過劇的人都會知道他們就是孿生兄弟。結果顯而易見了，就不必再在結尾來一場母子相認的場面了。石破天心裡早就當梅芳姑是自己的親孃了，而石清夫婦對孩子也有愧疚之心。看著成為武林至賢的石破天，知道他是自己的骨肉就行了，一切安好就是最好了。

結局看似不完整，實則早已成定局！在結局之時，而又給人留下想象空間，給讀者留白。

其實留給讀者想象的結局：石破天在大喊我是誰之後，又跑回去，一是再看一眼自己的親孃，二是也要去看看自己真心相愛的人—阿秀

石清夫婦—黑白雙俠，在發現梅芳姑手上的守宮砂之後，得知石破天（狗雜種）並非她親生兒子，但他竟然與自己的孩子這樣相似，忽然意識到自己十幾年前自己死去的孩子，想到原來石破天就是自己的孩子，一家人團圓相認，相擁而泣。

石破天一家相認之後，便到凌霄城與阿秀完婚。便與阿秀在一起，回到玄素山莊與父母住在一起，白自在年事已高，便將掌門人之位讓與自己的兒子白萬劍，自己在凌霄城安享晚年！

一年後，謝煙客帶著石中玉，此時石中玉已改過自新，與父母以及自己的弟弟相認，並見到一直等待自己的叮叮噹噹，相歡而聚！此後，謝煙客在摩天崖隱居，不問世俗之事，石破天偶爾帶著阿秀以及阿狗前去看望！

不三不四爺爺於碧螺島飲酒做樂，石中玉帶著叮叮噹噹偶爾暫住，與兩位爺爺樂呵呵談笑風生

其實已經是很明白的揭示了石破天的身世，只不過運用了一些文學的手法，但從故事情節上來講已經足夠明顯的告訴了讀者石破天的身世到底如何。

其實一切都有答案，給明眼人一眼就能看穿的答案。

第一，石中玉和石破天兩人極度相似，單說外貌也可以確定兩人屬於同一個娘生。如果不一樣的話，那麼不管是雪山派或者長樂幫，不可能分不清哪個是徒弟哪個是幫主。

第二，梅芳姑擄走了石青閔柔的孩子，石青閔柔慣性的認為孩子已經被梅芳姑殺害，因為該輩的仇恨可以用無不可為來形容。偏偏梅芳姑不僅沒有殺孩子，還把他養大成人，因為這孩子身上有石青的骨血。叫他狗雜種，這絕大部分的原因是閔柔生出來的，閔柔奪走了她的青哥，奪去了他的愛，還奪走了該有自己和石青的孩子的權利。

第三，金庸先生為了讓讀者看到兩種不同環境下所成長的孩子情況是什麼樣的。在黑白雙劍夫婦關愛下成長的孩子油嘴滑舌欺男霸女信口雌黃的日過日子，而梅芳姑棍棒底下出來的孩子卻正直善良單純感激樂於助人樂善好施。兩種極端的環境下所造成的性格相差卻如此之大，金庸先生在是在告訴別人什麼吧。

第四，或許從石青的角度考慮，他的孩子被梅芳姑擄走，自己沒能保護，並始終惡意敵視梅芳姑。最後他想到了石破天就是他被梅芳姑擄走的孩子，他也會愧疚，對自己從來沒有扶養過孩子的愧疚，對梅芳姑幾十年錯誤理解的愧疚。他也對自己教育下的孩子如此拙略不堪與梅芳姑教育下的孩子善良正直的相比較，或許他認為自己不是一個合格的爹，所以不去說出口。

讀者都明白了什麼，最後都留在讀者心裡吧，不用去一定把答案寫出來，也不一定非得是全家歡聚的尷尬大結局，要不然你讓石青說什麼，讓石破天說什麼?

直面問題，拒絕閒扯。

我的回答是，之所以沒有給一個明確的定論，有以下三個原因：

1、雖然從種種跡象上都指向答案，可是並沒有確鑿的證據證實這一點。

看過書的朋友都知道，梅芳姑至死是處子之身，石破天又和石中玉長得極像，所有的一切，我們都能推斷出，石破天的父母應該就是石清閔柔夫婦。可是，再怎麼說，畢竟並沒有一個直接的證據出來，比如梅芳姑沒有說明石破天就是搶走的那個孩子，比如也沒有dna鑑定。所以，一切都是推論，而不是結論，當證據並不足以說明時，結尾也不能說出來結論。否則，則會感覺不嚴謹。而金庸，可是一個嚴謹之人。

2、以這種開放性的結局，能給讀者留下更多思考的空間。

小說有多種結局方式，多樣化的存在才能有更多彩的小說世界。以這種開放式的結局，能留下更寬的想像空間，不同的人可以有不同的答案，可以去引申，去研究，去爭論，探討的本身就是一種更好的結果。人們在探討過程中，就會增加對作品的理解，對思維的開發，對感情的認知。所以，當石破天的身世作為一條脈絡貫穿整書時，在最後答案呼之欲出時，卻偏偏不直接點明，而留下一個不是懸念的懸念，不是更好嗎？

3、沒有給出一個定論，也是在暗示“教育無定論”的思想。

從來沒有說哪一種教育方式更好，你真的很難統一。石清閔柔夫婦對孩子不可謂不好，教育不可謂不用心，可是石中玉偏成了油嘴滑舌不務正業之徒。梅芳姑對孩子不可謂不壞，甚至談不上用心教育，動不動就打罵，連個正經名字都沒有，放在今世，這樣的母親會被吃瓜群眾罵死的，可偏偏她教出的石破天純樸善良。那，我們做個假想，是不是石破天跟著任何人都會成為俠義之士呢？是不是石中玉換個人家也會是不務正業呢？恐怕沒有確切的答案。或者，石清閔柔的教育，是不是教所有孩子都會變成石中玉那般呢？梅芳姑那般的教育，是不是教其他孩子也會成為石破天的的性格呢？恐怕也未必吧。

這本身也是一個無定論的事情，呼應著結局的無定論，是不是更好一些呢。

綜上所述，這也許就是《俠客行》的結尾，是一個開放式的結尾的原因吧。

定論已出，顯而易見。

人的思維就是這樣，明明已經告訴你了，你卻還不相信，非要對方很直接地告訴你，就是那樣才能相信。

就想談戀愛，女孩子為你做了很多事，任何人都能看出來愛你，你自己也知道她喜歡你，可是你就是在等她說出來那幾個字。你覺得只有她說出來，才是真的喜歡你，不然的話，就不真切。

她不說，你一直期待，並且有一種美好的感覺，一旦她說了，你會突然發現，唉，還是朦朧一點好。

儘管石破天的身世已呼之欲出，但金庸先生還是給出了一個開放式的結局。

故事一般有三種結局：完美式、遺憾式和開放式。

石清閔柔夫婦將石中玉視若珍寶，但這個兒子狡黠輕薄、作惡多端，完全走向他們期待的反面；石破天身世坎坷，自幼孤苦，卻誠懇敦厚、行俠仗義，如果石清夫婦有這樣一個兒子，簡直做夢也會笑醒。

我們不禁要聯想，假如當初梅芳姑擄走的是石中玉，而由石清和閔柔來養育石破天，那麼情況是不是要掉一個個兒？

所以這個開放式的結局實在妙極，他讓讀者從大團圓的結局中走出，去想一想是什麼毀滅了石中玉，是什麼成就了石破天。這大概就是金庸先生的苦心了。