印象裡，俄國學術界對此是有分歧的。
一種看法，當然那是異族的入侵，和野蠻的統治。征服與奴役，帶給俄羅斯深重的苦難。在反抗蒙古統治的鬥爭中，形成了俄羅斯民族國家。
另有一種觀點，以卡拉姆津為代表的，並不否認蒙古人入侵及長期統治的野蠻性，它帶給俄羅斯的苦難。但同時也肯定了這一過程，對於俄羅斯民族，以及統一的俄羅斯國家的形成所起的正面作用。採取了更為現實主義的立場與思考方法。
事實上，現實是殘酷而冷峻的。蒙古人不僅帶來了國家制度的許多元素，還影響了俄羅斯人的語言、習俗、建築和文化的方方面面。不但許多的蒙古貴族，加入了以後的俄羅斯貴族階級，而且在更廣大的範圍內，蒙古人，給原本的羅斯人口，注入了它的血脈，主要是父系基因，從而一定程度上，改變了一個民族的生物學意義上的面貌。這個恐怕也是卡拉姆津一派立論所不得不面對的現實吧。這裡如果從歷史哲學上去思考，便會聯想到黑格爾關於惡的歷史作用的若干看法吧。對照比較下，中國雖歷經了五胡亂華，還有宋明兩次亡天下，但漢民族仍舊得以儲存，無論是文化還是血統，都完整地延續。
印象裡，俄國學術界對此是有分歧的。
一種看法，當然那是異族的入侵，和野蠻的統治。征服與奴役，帶給俄羅斯深重的苦難。在反抗蒙古統治的鬥爭中，形成了俄羅斯民族國家。
另有一種觀點，以卡拉姆津為代表的，並不否認蒙古人入侵及長期統治的野蠻性，它帶給俄羅斯的苦難。但同時也肯定了這一過程，對於俄羅斯民族，以及統一的俄羅斯國家的形成所起的正面作用。採取了更為現實主義的立場與思考方法。
事實上，現實是殘酷而冷峻的。蒙古人不僅帶來了國家制度的許多元素，還影響了俄羅斯人的語言、習俗、建築和文化的方方面面。不但許多的蒙古貴族，加入了以後的俄羅斯貴族階級，而且在更廣大的範圍內，蒙古人，給原本的羅斯人口，注入了它的血脈，主要是父系基因，從而一定程度上，改變了一個民族的生物學意義上的面貌。這個恐怕也是卡拉姆津一派立論所不得不面對的現實吧。這裡如果從歷史哲學上去思考，便會聯想到黑格爾關於惡的歷史作用的若干看法吧。對照比較下，中國雖歷經了五胡亂華，還有宋明兩次亡天下，但漢民族仍舊得以儲存，無論是文化還是血統，都完整地延續。