這句話應該是正確的。首先,要知道什麼是真理。真理就是人們對客觀事物及其規律的正確認識,而人們的認識分為感性認識和理性認識。每一個人都能對客觀事物做出反應從而形成感性認識。何謂感性認識?感性認識是指對事物外在的表面的認識,這是認識的初級階段,這種認識還是零碎的不完全的,不能反應事物的本質特性。因而,還不能正確反應事物的本質。必須對眾多的感性認識,去粗取精、去偽存真、由表及裡、由此及彼加工製作。只有經過這樣才能逐步接近正確認識事物及其規律。然而,這個加工製作過程不是每一個人都能做到的,而能做到的只是少數人。比如在抗日戰爭初期,正確的抗戰路線是什麼?許許多多的人都在迷茫,一時間亡國論甚囂塵上。在《平型關大捷》和《臺兒莊戰役》後,又出現了速勝論。顯然,亡國論和速勝論都不是對抗日戰爭初期的正確認識。只有毛主席根據日本和中國的實際情況,綜合國際反法西斯局勢正確指出中國的抗日戰爭必須堅持持久戰。在自然科學領域,正確的科學的理論也是由個別科學家首先發現的,這方面的例子非常多就不一一列舉了。
這句話應該是正確的。首先,要知道什麼是真理。真理就是人們對客觀事物及其規律的正確認識,而人們的認識分為感性認識和理性認識。每一個人都能對客觀事物做出反應從而形成感性認識。何謂感性認識?感性認識是指對事物外在的表面的認識,這是認識的初級階段,這種認識還是零碎的不完全的,不能反應事物的本質特性。因而,還不能正確反應事物的本質。必須對眾多的感性認識,去粗取精、去偽存真、由表及裡、由此及彼加工製作。只有經過這樣才能逐步接近正確認識事物及其規律。然而,這個加工製作過程不是每一個人都能做到的,而能做到的只是少數人。比如在抗日戰爭初期,正確的抗戰路線是什麼?許許多多的人都在迷茫,一時間亡國論甚囂塵上。在《平型關大捷》和《臺兒莊戰役》後,又出現了速勝論。顯然,亡國論和速勝論都不是對抗日戰爭初期的正確認識。只有毛主席根據日本和中國的實際情況,綜合國際反法西斯局勢正確指出中國的抗日戰爭必須堅持持久戰。在自然科學領域,正確的科學的理論也是由個別科學家首先發現的,這方面的例子非常多就不一一列舉了。