謝邀，問世間情為何物？一語出自《摸魚兒，雁丘詞》金元時期，元好問所賦詞。原詞為，乙丑，赴試幷州，道逢捕雁者雲，今旦蕕一雁，殺之矣，其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死，予因買之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰雁丘，同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物？直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑，歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女，君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年，簫鼓荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨，天地妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土，千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。此詩中層層詮釋了情為何物，直教生死相許。愛和情是不能分離的，愛就是無償的付出，是心甘情願的幫助，是彼此心靈的感應，是真摯的，聖潔的，永恆的。就像天鵝那樣終生為伴，不離不棄。為愛可以獻出一切，甚至生命！這才是真正的愛！漢語詞彙中，相敬如賓，相濡以沫，白頭偕老，心心相印等等，生動描述了愛的真諦，如牛郎織女，董永，七仙女，許仙，白蛇等神話故事就是古代人對真摯愛情的嚮往和寫照。愛一個人就要傾心地去愛，大膽地愛。大愛無限，大愛無疆！這是我們中華民族的優良傳統，美德。作為炎黃子孫我們要把這種美德傳承下去，讓愛灑遍五洲四海！
謝邀，問世間情為何物？一語出自《摸魚兒，雁丘詞》金元時期，元好問所賦詞。原詞為，乙丑，赴試幷州，道逢捕雁者雲，今旦蕕一雁，殺之矣，其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死，予因買之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰雁丘，同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物？直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑，歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女，君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年，簫鼓荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨，天地妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土，千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。此詩中層層詮釋了情為何物，直教生死相許。愛和情是不能分離的，愛就是無償的付出，是心甘情願的幫助，是彼此心靈的感應，是真摯的，聖潔的，永恆的。就像天鵝那樣終生為伴，不離不棄。為愛可以獻出一切，甚至生命！這才是真正的愛！漢語詞彙中，相敬如賓，相濡以沫，白頭偕老，心心相印等等，生動描述了愛的真諦，如牛郎織女，董永，七仙女，許仙，白蛇等神話故事就是古代人對真摯愛情的嚮往和寫照。愛一個人就要傾心地去愛，大膽地愛。大愛無限，大愛無疆！這是我們中華民族的優良傳統，美德。作為炎黃子孫我們要把這種美德傳承下去，讓愛灑遍五洲四海！