首先，“學術”是指哪些方面。

在我看來，由於處於中國歷史的重大轉折時期，故思想解放的思潮比較活躍，從而產生了一大批主張新思想的學術人物。現在看來，民國時期的學術對於推動中國社會的思想進步起到了積極的作用。

撇開一些媒體、文化界和社會人士對於民國學術的誇大和神化不論，也暫且不談推崇民國學術背後對於健全自由、民主和法治的訴求——儘管一個自由、民主和法治的環境對於學術的健康發展不可或缺。

就學術本身來說，民國時期所建立的“融匯中西”這一為學之方，仍是當今中國學術的目標。依我之見，現代意義上華人文學研究的鼎盛時期是在20世紀20至40年代。儘管那時的中國內憂外患、風雨飄搖，但學術研究並未受到意識形態的宰制，一時間大師雲集、碩儒輩出。而那些華人文學研究的一線人物，除了深入中國古典、舊學之外，一個重要的特點就是兼通他國語文，能夠及時瞭解和吸收域外華人文研究的動態與成果。”

“如今中國大陸人文研究的再出發能否趨於正途、繼往開來，在一定意義上，其實就是看能否接得上20世紀20至40年代的‘學統’”。