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  • 1 # 對不起此使用者名稱已被

    這段話中難以理解的是“至於犬馬,皆能有養”這句,這是孔子論“孝”舉的一個例子,但是脫離了當時的語境,我們已經無法得知孔子這句話到底是什麼意思了,所以就產生了歧義。大概分成兩種,一種認為是人能養活人,犬馬也能養活人,人如果對父母不敬,和犬馬養活人沒有區別了;一種認為,人贍養父母,也畜養犬馬,如果作為晚輩對父母不敬,那就和畜養牛馬沒區別了。當然還有認為犬馬指的是小人;認為犬馬能養自己父母的。

  • 2 # Effy

    意思是:現在所謂的孝,是指能夠侍奉父母。就連狗與馬,也都能服侍人。如果少了尊敬,又要怎樣分辨這兩者呢? 該句出自《論語--為政第二》:子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”

  • 3 # 手機使用者73444801003

    意思是:現在所謂的孝,是指能夠侍奉父母。就連狗與馬,也都能服侍人。如果少了尊敬,又要怎樣分辨這兩者呢? 該句出自《論語--為政第二》: 子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?” 擴充套件資料: 這段話中...

  • 4 # 17047267874

    子游問孝/子曰/今之孝者/是謂能養/至於犬馬/皆能有養/不敬/何以別乎

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 什麼時候開始你不讓自己喝醉,開始不喜歡喝醉酒的人?