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1 # 中醫王思遠
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2 # cute大叔
我覺得不能 那時候開顱手術 太不靠譜
華佗的絕技,大都像這些。然而他本是讀書人,卻以醫術為業,心中常感懊悔(中國封建社會中醫生屬於“方技”,被視為“賤業”)。後來曹操親自處理國事,得病(頭風)沉重,讓華佗專門為他治療。華佗說:“這病在短期之內很難治好,即便是長期治療也只能延長壽命。”華佗因為離開家太久想回去,於是說:”收到一封家書,暫時回去一趟。“到家之後,就說妻子病了,多次請求延長假期而不返。之後曹操三番五次寫信讓華佗回來,又下詔令郡縣徵發遣送,華佗自持有才能,厭惡為人役使以求食,仍然不上路。曹操很生氣,便派人去檢視;如果他妻子真的病了,便賜小豆四千升,放寬假期期限;如果欺騙,就逮捕押送。結果華佗撒謊,於是用傳車把華佗遞解交付許昌監獄,經審訊驗實,華佗供認服罪(漢律:1.欺君之罪;2.不從徵罪)。荀彧向曹操求情說:“華佗的醫術確實高明,關係著人的生命,應該包涵寬容他。”曹操說:“不用擔憂,天下就沒有這種無能鼠輩嗎?”終於把華佗在獄中拷問致死。華佗臨死前,拿出一卷醫書給獄吏,說:“這書可以用來救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗也不勉強,討取火來把書燒掉了。華佗死了以後,曹操頭痛病沒有好。曹操說:“華佗能治好這種病。這小子有意留著我的病,不加根治,想用這辦法來使自己顯得重要。可是我不殺掉這小子,他也終究不會替我斷掉這病根的。”等到後來他的愛子曹衝病危,曹操才感嘆說:我後悔殺了華佗,使這個兒子活活地死去了。
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3 # 波益波
先回答:當然不能。原因是,曹操患的是頭風病,而且是非常嚴重的,應該是屬於神經性疾病。由於長期的操勞,大量用腦,加上年齡因素,基本上可以判斷是無法可醫的,就算是華佗也是不可能治好的。按照華佗的治病方法根本不現實(當然開顱一說純屬小說情節),首先,開顱,這個在當時想都不敢想,雖說是治病,但如此治法相當於行刺謀殺無異,根本不會有人信,更何況就當時醫療水平,開顱必死無疑。再次,退一萬步講,就算曹操允許他開顱,麻沸散一下去,哪怕手術成功,麻沸散的副作用會讓頭不疼的曹操估計成為個傻子。曹操滿腦子的計謀、文采、韜略,生平抱負都會毀於華佗之手,曹操何等人物,寧願痛死也不願自己變成一個傻子吧。最後,我想說的是,華佗也許確實包藏殺曹之心,想置曹操於死地也不是不可能。雖說醫者仁心,但誰都知道曹操有一統天下之志,生靈塗炭在所難免,更何況,曹操挾天子以令諸侯,不得人心,同為醫生,他極有可能效仿吉平。所以無論如何,華佗都治不好也不可能治好曹操。曹操生性多疑,且寧負天下人,將自己身家性命交給華佗是不可能的,因為有吉平的前車之鑑,華佗必死無疑,頭疾無人可醫。
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4 # 塞內加爾小黑
個人認為治不好!因為那個時候的醫療水平太簡陋,雖說曾經為關羽刮骨療毒,但是部位是在胳膊,曹操的部位是在頭部!開顱手術在今天都存在很大的風險,更何況三國時期都沒有先例!
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5 # 逍遙46613
曹操的病看來是屬於現代醫學上的腦外科,可能是腦瘤,引起了頭疼等症狀,要進行開顱術才能切除腫瘤,農耕時代的三國時代,華佗能做到嗎?
大腦結構非常複雜,有神經,血管,要動手木,就是這現代發達的醫學,也要經過大量臨床實習才能操作。
所以華佗不能治好曹操的病。
曹操還懷疑華佗建議用刀劈開他腦醫治,是想害死自己,於是殺了華佗。
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6 # 紫米雲豆
從現代醫學角度來講,曹操大概率是三叉神經痛,古時候的主要治療方法就是鍼灸,華佗雖然是名醫但有效的治療手段還是很有限的,曹操如果讓華佗定期施灸,可以控制不發作是沒問題的,但想徹底治癒我認為達不到!
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7 # 我是青草膏
不可能的,那個時代不具備輸血抽吸等技術,包括腎上腺素等醫治休克的藥等,即使是現在醫療技術已經很發達腦部開顱手術也是高風險的手術,所以三國時代怎麼可能進行這樣的複雜手術!
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8 # 溜達的耳朵
夠嗆,咱們就認為他能夠成功去除曹操腦中的風涎。那他怎麼消毒呢,都知道大腦是人體神經最多,最脆弱的地方,發炎怎麼辦,隨隨便便腦袋裡的東西碰一下就活不了了……古時候沒有處理腦部感染的條件,曹操必死。
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9 # 木木林哞
能,而且也只能是能,沒有第二個選擇,
第一,,世人皆知華佗醫術高超,可“活死人,肉白骨”,是歷史上第一個創麻沸散且進行過全身麻醉的醫者,同時華佗還擅長很多別的科目,科目,對於曹操的疾病來說,華佗還是有一定把握。
第二,華佗與關羽相熟,如果華佗沒有醫治好曹操,曹操可能會藉此向華佗發難,更甚者可能會直接向項羽發難,而這是華佗所不願見到的,因此,華佗只能醫好曹操。
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10 # 假霸忙犒妖
如果我是曹操,你會愛我嗎?不存在的。當時人的思想認識別說給腦袋開瓢了,就是給整個剖腹產都會被當做另類,何況於曹操乎?所以開瓢放血就能治療高血壓偏頭痛,從實際操作和技術水平啥的都不滿足。
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11 # 26度的斜陽
根據《三國志》記載曹操苦於頭風,每次發作心亂目眩,所以招華佗在自己的左右為他保駕,華佗給他施予鍼灸治療,常常是隨手而愈。曹操的頭痛後期經常反覆發作,後華佗向曹操建議需要先飲“麻肺湯”(按:也就是人們所熟知的“麻沸散”,是華佗發明的一種麻醉劑),然後用利斧砍開腦袋,取出“風涎”,才可能去掉病根。
我們先不談華佗“開顱”的方法是否有效,單單開顱手術當代現在而言依然是一件風險極高的事情,而況在古代1700多年前呢?用現在醫院來解釋,開顱的話肯定會涉及到很多的神經等系統,以及血壓、補血、呼氧等,同時還需要注意衛生消毒,消炎預防感染等問題,這確實是一件龐大系統的手術。
即使華佗在1700多年前能夠開顱,並保證開顱後不死的前提下,那後面手術、縫合等等過場中一系列的問題,怎麼就能保證萬無一失呢?我們再假設,前面操作都沒有問題,那後面的恢復就一定順利嗎?就沒有後遺症嗎?即使放到現在,也是需要一系列的恢復手段和修養呢。所以在當時而言,即使開顱也是不能開顱給治好的,在當代偏頭痛也不一定要開顱的,也僅僅是一種嘗試罷了,風險依然是非常高的。
其實這段歷史故事呢後續的影響並不在於能不能治好,而在於曹操生性多疑後殺死華佗,進而使華佗的醫術失傳,這個損失不可謂不大,實在可惜啊!
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據《三國志》、《後漢書》等史書記載的情況分析,華佗是有把握治好曹操的病,能治好曹操的病。
曹操之所以找華佗治病,第一是因為聽說他曾經幫廣陵太守陳登治病,第二,華佗當時已經被譽為“建安三神醫”之一,聲名遠博。
當初廣陵太守陳登得病,胸中煩悶,面紅吃不下飯。華佗為他切脈說:“太守您胃中有數升蟲子,將要形成腹內的毒瘡,是吃生魚生肉所造成的。”就做了二升湯藥,先服下一升,過一會兒再全服完。一頓飯的功夫,吐出了三升左右的小蟲,頭是紅的,都能活動,一半身體還是生魚膾的模樣。苦痛的症狀便消失了。華佗說:“這病三年後將發作,遇到良醫才可救活。”後來依照到了華佗說的期限,病果然發作,發作時華佗不在,如華佗所說,陳登得不到救治而死。
曹操召喚華佗來,為自己治療頭痛病。華佗以針刺方式,馬上解決了他的病痛。之後每次發作,都由華佗來診治,馬上可以緩解。後來曹操事物繁忙,頭疼反覆發生,於是問華佗有沒有能夠根治的方法,華佗說他這屬於頭風,要想根治,就必須做開顱手術。曹操於是疑心華佗,感覺華佗有可以除根的治療方式,卻不告訴他,一方面他理解不了這個治療方式,就懷疑華佗是想要殺死自己。於是把華佗抓了起來,嚴刑拷問。謀士荀彧曾向曹操求情說:“華佗的醫術確實高明,與人的生命密切相關,應該包涵寬容他。”但曹操並沒有原諒華佗,直到華佗被拷打致死。華佗死了以後,曹操頭痛病依然沒有好。曹操依然懷疑華佗:“華佗能治好這種病。而有意留著我的病,不加根治。想用這辦法來使自己顯得重要。我不殺掉他,他也不能替我治好。”
後來,曹操的愛子曹衝病危,而後死去。曹操才幡然醒悟,感嘆說:“我後悔殺了華佗,使這個兒子活活地死去了。” 此時的曹操已經有些後悔,但為時已晚。
曹操的頭疼症狀,按照他操勞過度和多疑性格,多半屬於“頭風”之症,類似於目前西醫所指的“神經性頭疼”。鍼灸或者用藥都可以起到作用。開顱的治療方式,如果華佗沒有把握,手術會導致曹操死亡或者無效,他也是不敢對曹操手術,不然他和家人也只有死路一條。作為當時最知名的名醫,是不會拿自己的生命和前途冒險的。所以他應該是有把握治好曹操的病。可惜的是他的一生所學所悟,寫就的《青囊經》一書,已經失傳。後人只能瞭解他的傳奇經歷,沒能再掌握他的醫術。