歷史往往是人的歷史。

一個決策的執行和一個政策的保留，都是因為人，有人領導，有人執行，有人保留。

泰國的皇權，也是這樣保留下來的。

和一個人有關，這個人就是現任泰國國王拉瑪十世的父親拉瑪九世普密蓬。

一開始，他對政治一點興趣都沒有，他只喜歡攝影，爵士樂，科技等。

但是，意外打破了他的生活程序。

時任泰國國王的哥哥意外死於非命，哥哥沒有子嗣，泰王之位就傳給了弟弟——普密蓬。

然後是普密蓬的哥哥拉瑪八世，十幾歲就接任泰王之位，也是傀儡國王。

由於意外的槍傷，二十來歲的拉瑪八世一命嗚呼，普密蓬接替王國之位，成了拉瑪九世。

普密蓬一開始也是傀儡國王。

那段時間，普密蓬活得很卑微。

搞軍事獨裁，還要什麼國王，直接廢了，不就好了？

在泰國，不能廢除國王，軍事獨裁者需要利用國王，他背地裡搞軍事獨裁，因為傳統的國王形象能更高的拉攏民心。

普密蓬知道了他們需要我，不能沒有我，在這樣的權衡中，他開始擴大自己的影響力。

你們想利用我拉攏民心，我就順勢而為，在瑞典留學學的政治，都用上了。

一個上流社會的國王影響開始在泰國出現，他會吹薩克斯，會彈鋼琴，會攝影，長的又帥，妻子還漂亮，真好。

普密蓬或許掌握了道家治國的精髓——無為而治。

順其自然，無為而治。

在軍事獨裁者發現的時候，為時已晚，他們已經無法控制住這個國王了。

緊接著就是順勢而為，一步步收攏權力，普密蓬從一個傀儡國王成為了泰國最有權利的拉瑪九世。

以上就是泰王拉瑪九世的逆襲之路，他也是泰國能保留皇權的關鍵人物。

他的兒子，拉瑪十世也領悟了道家的無為而治，一種極端的順其自然，結婚五次，妃子無數，不問國事，貪圖美色，將人性深處的慾望進行到底。

在泰國的憲法裡，當國王寫入條款，明確規定了國王是整個國家的神聖，具有至高無上的權力，統領三軍，是佛教以及所有泰國宗教的守護者，是神聖不可侵犯的，如有誰對泰國國王不敬，泰國民眾可以對其控告，法院進行立法，行使法律約束。

而且最主要的是泰國是一個宗教性的國家，全國95%的人都有信仰宗教的習慣，國王作為整個國家的精神象徵，自然不能被民眾隨便談論，你可以批評議論泰國總理，但是絕對不能泰國國王有任何的閒言碎語。

泰國是亞洲唯一一個沒有在二戰期間被殖民的國家，封建勢力完全沒有因為戰爭的原因被消除，二戰結束後，所有的最高權利都由王室保留。其實泰國國王的祖上就是從中國大陸過去的，但他們沒有自稱天子的權利，所以軍事力量都是由自己掌握的，皇室掌握著所有的軍事權力，百姓沒有上升的空間，想要發展只能進入軍隊，往軍官的方向發展，王族的軍事力量變強了，國王的權力就更大了，所以地位就越穩固。

泰國是東南亞唯一一個沒有成為殖民地的國家。但自古以來就沒有建立真正的國家。而是受到鄰國的部落，高棉人等，通過戰爭，奪取了泰國的領土。在卻克里王朝成立之前，曾經發生了多次為了領土主權，與它國發生的戰爭，其中曾多次被它國所征服。

從卻克里王朝的1782年開始，王室持續了200多年，擁有絕對的皇權。但此間發生了若干次軍事政變。於1932年，政治體制從絕對的保皇主義，轉變為君主立憲制，並把國名改為泰國。從此以後歷代國王都只是國家象徵性的元首。