高爾基說，我們若要生活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鐘，用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間。

我們人類，大多數人都會選擇結婚，生一兩個孩子，再培養他們成才,陪伴他們學習和成長，看他們結婚又生子，周而復始。微笑呵護子女，或悲或喜，一路隨行，獻出耐心和愛心，只為了生命的延續。

但是不婚族和丁克族會認為，養小孩很累，需要耗費很多精力和時間，他們更注重眼前的及時行樂和高品質享受。甚至一部分人覺得，人生太短，時間過得太快，不想老了天天后悔青春都獻給了孩子。

“丁克”這個詞剛出現時，很多夫妻都難以理解，更沒有幾個家庭願意接受這種沒有孩子的婚姻。可是隨著近幾年社會觀念的轉變，越來越多的人接受了“丁克”，甚至還有人開始選擇“不婚”。

要我說，這其實也是社會進步的一種形式，社會是一個多元化的群體，人類無論以何種方式存在，都是有它存在的道理和價值。年輕人越來越不願意被婚姻牽絆手腳，更不願為了一個孩子耗光自己一生的積蓄。而老一輩人也看淡了，從反對變成了默許。

事實上，不管“丁克”還是“不婚”，似乎都不是可以堅持一輩子的事，尤其隨著一個人年齡越來越大，卻仍形單影隻時，往往會越老越厭世，越活越淒涼。

陳亮自始至終都很討厭小孩子，現在卻巴不得有個孩子。他在婚前一直都不喜歡小孩子，覺得他們太鬧騰，後來遇上妻子，發現妻子和他觀念相同，因此婚後他們決定不要孩子。夫妻二人很談得來，婚後更是過得幸福甜蜜。別的家庭都在為孩子攢奶粉錢，攢結婚錢，他們卻統統不用管，只管各種瀟灑旅遊，國內外旅遊，並且去了好多個國家。兩個人也相當有成就感，經常感嘆這才是他們想要的人生。陳亮認為，培養一個孩子從出生到長大成人、再到成家立業、少說也得數百萬花費。還不如把培養孩子的這數百萬經費變成他們夫婦的養老錢來的更加實惠，到了暮年一樣可以過得很悠哉。本來，他們的小算盤打得很響，可如今，夫妻二人結婚已數十年，這十年間，他們身邊的朋友個個都成了有兒有女的父母，而他們依然堅挺。

但，一到逢年過節，卻倍感淒涼。因為家中只有他們夫妻倆，他們開始後悔當初的決定，現在只想著可以快點有個孩子，讓家裡不必像現在這樣冷清、孤寂、沒人氣。

在如今的現實生活中，不婚族和丁克族確實越來越多，儘管說不上流行，但這類人群的數量的確是越來越大。

從題主提出的問題裡也不難看出，對不婚族和丁克族年老以後該如何養老，像題主一樣的人還是挺為他們操心的。

不過題主，毫不客氣地說，我覺得你這真是鹹吃蘿蔔淡操心，擔心過頭了。

現實社會裡，不婚族和丁克族越來越多，這的確不假，年老了，這類人的養老會成為一個非常現實的問題，這個也的確不假。

可是，題主，你難道懷疑這些個不婚族和丁克族們會不知道自己老了養老會不容易、會出現困難的嗎？

如果題主你真認為這樣、真是這麼想的，那你就大錯特錯了。我們現在這些不婚族或丁克族，他們都是為了追隨自己的內心而活的，不會受世俗的影響，不會受傳宗接代的約束。總之一句話，他們都為自己而活著，並不是為別人而活著。

所以，如果你用心去觀察、去研究，或許你會發現，這些不婚族或丁克族們往往都很獨立、很有主見和個性，他們有自己的一套不太受外界因素影響的生活、處世之道。

就像時髦網紅的說法，不管你在或不在，他都在哪裡；不管你是喜歡亦或不喜歡，他都是那個樣子。我想，這話套在多數不婚族或丁克族身上，真是再貼切不過了。

還有，現在養老機構全國各地都有，非常發達。就算這些不婚族或丁克族老了，他們也很容易找到自己想去的地方。

說了這麼多，題主你不會再為不婚族或丁克族們老了沒人養而擔心了吧？

其實是沒有必要擔心的。道理其實很簡單，如果他們真怕自己老了沒人養，真的擔心自己年紀大養老有困難，那他們早就去娶妻或者嫁人了。他們才不會眼瞅著自己青春飛逝，成了不婚或丁克一族的。

其實，在這些個不婚族或丁克族人中，除了少數一部分仍然會恨娶或恨嫁外，多數已經氣定神閒，隨意而安，悠哉遊哉地過著自己的獨立生活。至於養老，那或許根本就不再是他們計劃中的事。

也正因為如此，我才覺得題主提出這個問題真的是在瞎操心，真是皇帝不急太監急。

既然現在這些不婚族和丁克族們活得如此自我、自在，那我們這些成天在考慮愛人、孩子、孫子，整天在想著柴、米、油、鹽的凡夫俗子們，就識趣點吧，靜靜地從他們身邊走過，別去打攪他們，更不用為他們今後老了養老怎麼辦而瞎操心了。

古有“不孝有三，無後為大”，現代有不婚族和丁克族，和古代形成鮮明的對比，側面說明了人類思想的進步。成為父母是一件簡單的事情，但能生不代表就是合格的父母。相信大家也是心知肚明的，稀裡糊塗養孩子的家長比比皆是，這更是對孩子和自己不負責任的表現。

家庭倫理劇《都挺好》中的“重男輕女”、“養兒防老”、“啃老族”、“原生家庭”、“老人贍養”等詞紛紛上熱搜，戳中了廣大觀眾的“痛點”，央視名嘴白巖鬆更是在演講時表示：“想要養兒防老幾乎不可能，不是兒子不孝順，而是一對小年輕上面四個，上面這四個還剩兩三個呢，請問他養得起嗎？所以老人的第一位是攢健康，儲蓄健康要比儲蓄錢管用”。不婚族和丁克族，雖然是小眾人群的選擇，不過逐年也在增長，增長背後的原因有哪些？

首先，觀念改變，婚姻變成錦上添花。

這種現象多發生在都市白領、金領身上，他們受過高等教育，思想觀念轉變的快，在適婚的年齡可能由於工作的原因錯過了對的人，這類人因為經濟獨立，不會依賴他人生活，更多會追求精神上的共鳴。他們秉承“寧缺毋濫”的信念，已經把婚姻作為附屬品，有了就是錦上添花，沒有也不強求，活的開心最重要。

其二，難以承受之結婚成本壓力。

結婚是人生頭等大事，想要風風光光的抱得美人歸，就需要先搞定丈母孃的“胃口”。今天我們能看到很多的男性，才30出頭，就已經開始禿頭了，很大一部分原因是經濟壓力引起的。普通上班族能在大城市買房已經很不錯了，結婚時還要承受鉅額彩禮，更有家庭想拿著嫁閨女的彩禮錢給兒子買房，丈母孃張口就要天價彩禮，彩禮錢不是大風颳來的，這種壓力可想而知。

其三，難以走出原生家庭影響的陰影。

如果用“家家有本難唸的經”來解釋原生家庭，相信大家都懂了。父母的相處方式在潛移默化的影響著孩子。曾經身邊有個朋友，小時候父母經常吵架，孩子哭著求父母不要吵了，結果事與願違，父母吵得更凶，父親甚至連孩子和媳婦一起打，這在孩子幼小的心靈留下了不能撫平的創傷。導致孩子成人後，拒絕、不敢與異性接觸，怕自己重蹈母親的覆轍。所以，原生家庭對孩子的影響是一輩子的，孩子的小心臟真的傷不起。

首先，家庭觀念改變，養兒不能防老。

中國傳統家庭中，父母把孩子養大成人，等他們老了的時候，孩子們要擔負贍養父母的責任與義務，符合反哺學。隨著社會的發展，各種社會保障，像失業、養老、醫療等保障不斷推出，一定程度上給丁克男女打了一劑強心針，家庭的保障功能由社會來承擔，子女已經不再是老年人養老的唯一保障了。

其二，生育孩子的成本，逐年攀升。

越發達的地方，越重視孩子的教育，本來在教育花費這件事上，應該豐儉由人，窮養、富養自己說了算，但大多數家庭在教育孩子上都會選擇富養，光每年花在輔導班上的費用就高的嚇人。一位在一線城市的寶媽曾經透露，孩子3歲的時候，託管費72000，興趣班9600，其他衣食住行12000，這花費也將近10萬了，相當於普通家庭一個人一年的收入，生育成本之高，令人咋舌。有人說，孩子就是家裡的碎鈔機，沒毛病啊。

其三，夫妻雙方工作忙，沒時間生孩子。

我想可能有人會反駁，能有這麼忙嗎？如實相告，我們沒見到的未必都是假的。眾所周知，央視著名主持人康輝，和妻子堅持丁克20多年。當時媒體採訪的時候，康輝自己也表示，選擇丁克也是徵得妻子的同意的，再加上他和妻子都在央視工作，年輕時工作太忙，工作壓力大，為了全面投入工作，生孩子的事早已拋在腦後。所以，想要生孩子，一定也要做好時間規劃哦。

首先，年輕時積累財富，提前做養老投資。

既然選擇了不婚、丁克，那就在年輕時努力賺錢，為自己的養老做準備，除了繳納社會保險外，同時提前規劃各種資金投入，比如買商業保險，也是在為老年生活提前投資。現在的很多保險還帶有疾病保障功能，真的到時候生病住院，也能很快拿到賠付，有可能比有兒子還管用。不婚族、丁克族根據自己及家庭目前的收支情況，明確自身養老投資的目標，選擇合適的養老投資產品。

其二，選擇社群養老或進養老院。

中國人口老齡化越來越嚴峻，隨著國家保障體系的不斷完善，養老已經不再可怕。社群養老，也叫居家養老，發展的很好，社群會解決老年人的生活、精神交流等問題，非常方便。進入養老院也可以，年輕時攢下的財富，到了老年，根據財力選擇合適的養老院，有護工照料你的生活，沒有什麼後顧之憂，還能交新朋友，不失為一種好的選擇。

其三，越來越流行的抱團養老。

什麼時候，興起了抱團養老。原理也並不深奧，年邁的幾位老人一起生活，一起跳舞、出遊、下棋、唱歌等，已經變成了抱團養老的日常景象。相對於社群養老或養老院養老，抱團養老更要活潑一些，志同道合的人住在一起，相互照應，柴米油鹽費用平分，既熱鬧，花費也不高，相處自由，一天到晚，歡歡樂樂，多好。

每個人都有選擇自己合適生活方式的權利，婚姻是一種生活方式，丁克、不婚是另外一種生活方式，無論選擇哪種生活方式，只要在自己回想起來的時候不後悔就行，這世上沒有後悔藥，選擇丁克、不婚比選擇婚姻需要更多的勇氣與毅力，也容易被外界白眼，這其中的痛處只有當事人知道，無論何時，取悅自己才是重點。

中國以佔世界7％是耕地，養活了佔世界22％的人口，這不能不說是個奇蹟，一個讓中中國人自豪的奇蹟，但在這個奇蹟的背後，我們也看到了中中國人背上了一個沉重的人口負擔，而這個負擔，也成了制約我們生活質量的主要因素。

在老一輩人中，素有“多子多福”的思想觀念，受這種觀念的影響，中國的人口增長飛快，成為第一人口大國。同美國相比，我們兩國的國土面積大體相當，而美國卻只有2億多人口。

說到人口，就必須說到“丁克”模式，既結婚不要孩子的家庭生活方式，這種模式在西方國家很流行，二人世界總比三口之家（或是多口之家）輕鬆的多，不管怎麼說，孩子總要去分散父母的財力、物力、經歷和時間，沒有孩子，二人可以把全部的心思花到工作和事業上，可以放開的去享受生活的層次。隨著現代人生活節奏的加快，丁克模式受到更多人的青睞，這是因為丁克模式的隨意性很容易的適應現代人生活節奏的變化，或許這也是西方人喜歡自由和浪漫的方面吧，同時也有效的控制了人口的增長。

在中國如果倒退到七十年代去談論“丁克”模式，或許還有些過於前衛，而現在隨著人們生活觀念的轉變，特別是計劃生育政策的實施，人們更多的認識到了人口與生活的關係，中國的一些大中城市特別是高層知識群體中，這種“丁克”模式正在悄然興起，也許有一天，這種模式也能成為一種流行的時尚那。

從“多子多福”到“丁克”模式，是人們生活觀念上的根本轉變，它標誌著人們正在逐步重視追求全新的生活質量和多樣性。針對“丁克”模式，在這裡我們暫且不去評論它的對錯是非，因為它只是一種生活方式而已，但有一點必須說明的是，“丁克”模式在控制人口方面起到了很大的作用，同時也是對計劃生育的最大支援和理解。

至於說不結婚或者是結婚不要孩子的家庭，將來年老了怎麼辦？確實這也是一大難題，我結婚晚，我們倆就沒有孩子，有時我也在想等到我老的那一天該如何養老，其實隨著社會的發展，養老問題可能會越來越突出，甚至那些有孩子的家庭也涉及一個養老的問題，畢竟一個家庭就一個孩子，據相關報道，南方新興一種養老方式就是聯合養老，也就是兩個或兩個以上的家庭合在一起，相互照料生活起居，成員當中有住院的也相互照顧，彼此依託，這也是一種養老的方式，但目前尚未普及。

車到山前必有路，在養老問題上我們也不要過於糾結，隨著國家的富強和養老制度的改善，相信我們會善始善終的！

其實看到這個問題，我腦海裡想到的是其它的疑問：為什麼養老一定要和子女掛鉤，人老了就非得依靠自己的孩子才能生活嗎？

老人也應該有自己的生活，同樣也可以讓它充實起來，而不是把整顆心都寄託在孩子身上。養育孩子本就是一場漸行漸遠的旅行，孩子大了，就要學會放手。因為他們也會組建自己的家庭、有自己的事業和自己的生活。當然，我不是說，子女們長大了就可以忘記父母。孝敬從來都是每個人應該具備的品格，而我主張的是，在彼此獨立的基礎上又緊密相連。父母老了，做晚輩的自然要多加關心和照顧，但總覺得這應該成為一種隱形的默契。做子女的要自覺上心，做父母的不應該強加要求。

在德國，比如我們住的這棟樓大部分都是老年人，他們都是自己生活，即便是老伴過世了也並沒有因此搬到子女家，而這裡的房子還是租的（在德國，很多人一輩子都是租房子住）。他們是沒有子女嗎？還是子女不孝順？都不是，原因就在於他們都有各自的生活，孩子們在週末空閒時會開車過來看望他們，各種節假他們也有足夠的機會相聚在一起。

人老了沒有孩子陪伴並不意味著孤單無聊。之所以有這種空虛感或許源於老人們對他們自己生活的錯誤定位以及對子女的過高期望吧。假如真正迴歸到自己的生活和興趣，有很多事情可以做呢，看看電視聽聽廣播、運動鍛鍊、音樂舞蹈、針織剪紙、琴棋書畫、結伴出遊、種點花花草草、養些貓貓狗狗……而且相信隨著國家的發展，針對老年人這一塊的各種配套服務會越來越成熟和規範。比如各種社群老年人活動、養老院等等也都會發展得越來越好。

忙碌了大半輩子，好不容易退休了、孩子也長大了，何不給自己放個假、去安享晚年、去把日子過得有滋有味呢！那些沒有時間和精力做的事情、留下的遺憾也都可以行動起來！

年老人最怕什麼，生病和沒有錢吧。兒子不過為發生這兩種情況時儲存的最低保障。

有人關心照顧，有人給你養老，當然了，最低保障還是你一廂情願的說不定這個低保還罷工呢，坑父母呢。不婚族、丁克一輩子的人，不管從精神還是身體，都非常獨立，唯一的天大問題就是養老問題，不會毫無準備。

金錢這個比大多數養育孩子的家庭寬裕得多，只要你有錢，請個人來，要求洗右腳，不會給你洗左手，全方位照顧你不叫事。至於死亡，沒有人能避開，擔心沒有孩子，大家就會遺忘你，你都死了，還操心這個。

其實要成為父母是一件很簡單的事，幾分鐘的激情+十個月的等待而已。但是，能生就代表適合做父母嗎？我想咱們都心知肚明，尤其是在中國，稀裡糊塗生孩子，稀裡糊塗養孩子，更稀裡糊塗教育孩子的父母比比皆是。

那些養了孩子來養老的人，最後不也多數晚年疾病孤獨，指望別人，還真不如靠自己。丁克不丁克，不婚或結婚，跟你年老的生活關係不大。想想西方，孩子住得遠遠的，老人長期自己住或者獨居，那就是未來趨勢。

這個問題很有意思。不婚族和丁克族選擇不婚不生孩子，也許是不想孩子承受生活的重擔，也許因為想要讓自己活得輕鬆一些，這些他們自己的選擇，他人無權干涉。

但是，我感到疑惑的是，不婚不生孩子和養老有什麼關係？我們生孩子，僅僅為了叫他們給父母養老的嗎？

很多人之所以生孩子，生了一胎還生二胎，真的是很辛苦，但這並不是一項投資呀，不是為了讓孩子來承擔父母養老的重擔，而是出於尋找伴侶生兒育女的天性，出於不求回報的父愛母愛。

在我們這一代總感覺社會生存壓力很大，在孩子長大後也許會更辛苦。

他們要長成一個合格的大人，要組成新的家庭成為頂樑柱，還要撫養自己的孩子。他們有那麼多事情要做，能做到時時陪伴父母和經常聯絡問候已經很好了不是嗎？

下面有人也說了，現在養老經濟那麼發達，中國老年化越嚴重，養老系統就只會越來越完善。那麼養老這件事，為什麼不在父母還有能力的時候儘量做好準備呢？

樓主你好，不結婚的一族和丁克一族越來越多，他們以後如何養老.對於這個問題，我認為這是杞人憂天了，因為中國有句俗話叫做車到山前必有路。實際上有時候呢，對於養老這個問題，我認為更多的就算是有子女，而且子女很多，也不一定能夠讓你實現老有所依，老有所養。

所以在現實生活中有很多家庭是這樣的，自己的子女往往和自己並不是生活在同一個城市，那麼也就是說對於我們老年的退休生活的照顧，可以說是鞭長莫及.因為他們根本就不在身邊，所以說根本沒有相應的時間來照顧我們的退休生活。現在有很多比較完善的養老機構，也就是所謂的養老院.

那麼這個養老院有不同的檔次高中低檔之分，所以說根據個人的經濟能力，完全是可以選擇這樣的一種養老院來讓自己實現養老，那麼養老院呢是需要有一定的經濟能力，那麼怎麼樣才能讓自己實現一定的經濟能力呢，所以說就要獲得一部分養老金的待遇，那麼有了養老金基本上還是能夠保證我們今後老年退休生活有一個最根本的解決方式。

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記得黃巨集的小品裡有這樣一句臺詞：“豬往前哄，雞往後刨，小雞不尿尿，各有各的道。”至於丁克族和不婚族未來如何養老的問題，還是交給他們自己去解決吧。我們正常人是無法理解的。我的思想比較傳統，我喜歡兒孫繞膝的感覺，我的家族需要繁衍延續，我的思想，我的家產，我的事業，更需要有人繼承。我覺得後繼無人是比較悲涼的事。所謂不婚族和丁克族，無疑是最自私的一族，他們只想到自己，不願意付出，更不願意對社會承擔責任。當然不能說他們不好，因為每個人有每個人的活法，沒有對錯。現在的年輕人沒有經歷過不懂，也許是被居高不下的離婚率和越來越嚴重的啃老問題、子女不孝問題所嚇住了。其實這些問題關鍵還是靠自己，自己是什麼樣的人，你的孩子就是什麼樣的人。所以，做好自己，根本不用擔心未來。就拿我的家庭來說，我的父母孝順我的爺爺奶奶，孝順我的姥姥姥爺，我孝順父母，孝順岳父母，所以，我的兒子們也孝順父母、孝順岳父母。我相信，我的孫子也會同他的父母一樣。因為這是傳統。當我教育我的兒子要孝順他的岳父母時，他給了我一句讓我非常感動的話：“老爸，放心吧，有您在前面領路，您兒子錯不了！”這樣的家庭，為什麼不讓他延續下去呢？

古人曰“忠厚傳家久，詩書繼世長。”“不孝有三無後為大”，一個家族如果到你這裡斷了香火，你不覺得愧對列祖列宗？國家現在放開了二胎政策，為什麼？如果都像丁克族和不婚族一樣，豈不要亡國？家族需要興旺，國家需要興旺，需要我們每個人共同努力！本身就不孝順的一族，他的餘生註定是悲涼的，他會在萬念俱灰中孤獨的老去……

不婚族和丁克族越來越多，這對國家來說絕對是個大問題！少數人的不婚和丁克對國家來說算不得什麼，但大量的不婚和丁克會給我們的國家帶來嚴重的弊端。據統計中國現在的單身人口達4億多人口，如果這些人都不婚，再過3、50年這些人的養老問題會成為政府的沉重負擔，這是其一。其二是大家不婚或大家都丁克，出生人口將大幅減少，勞動力人口將嚴重不足，老齡化將愈加嚴重，經濟的發展將受到嚴重的影，人們的生活改善將嚴重受限。三是雖然說養兒防老的觀念過時。但人到真老的時候，總還是希望有子女來管自己養老的事（找養老院，找保姆，找護工等），要是沒子女，這些事都得自己來操心（雖然社會的發展養老事業會愈加完善），有子女來過問和沒子女，就算在養老院，受到的待遇也會有差別的。所以說，婚不婚，生不生孩子，決不是自己的事。