這個實際上表明瞭現代社會的一種思潮。各種歷史人物，有專業的學者一代一代去研究，並把其中一部分內容寫成著作向社會傳播，有一整套的學術規範約束著他們對古人事蹟的考證。不過對於某些人說，對於常規的考證不感興趣，卻想著一步登天，獨闢蹊徑，搞點別人沒考證出來的東西吸引眼球。加上現在出版給某些類似文章放水，網上又有人不負責任地傳播，使得各種奇談怪論充斥網路。
孔子的父親叔梁紇，因為孔子的原因，也受到了歷代統治者的追封，比如宋真宗大中祥符元年追封他為齊國公，元至順元年（1330年）加封為啟聖王，明朝嘉靖九年（1530年），降為啟聖公，到清朝雍正元年（1723年），重新封為啟聖王。叔梁紇的封號和清朝貴族稱號沒有直接的關係。有個叫朱學淵的物理學家寫了一本很外行的書，叫《秦始皇是說蒙古話的女真人》，這本書可謂是集合了各種奇談怪論。其中提到叔梁紇，居然說“叔梁紇”即是“肅良合”的異寫，通古斯語本義是彩虹的意思。實際上“肅良合”在蒙古語中指代高麗，是沿襲了契丹語中用“新羅”指代“高麗”的稱呼。跟叔梁紇沒有一毛錢關係。網上某些人不懂學術還以訛傳訛，才弄出這些莫名其妙的說辭出來。
朱學淵的神棍級著作
這個實際上表明瞭現代社會的一種思潮。各種歷史人物，有專業的學者一代一代去研究，並把其中一部分內容寫成著作向社會傳播，有一整套的學術規範約束著他們對古人事蹟的考證。不過對於某些人說，對於常規的考證不感興趣，卻想著一步登天，獨闢蹊徑，搞點別人沒考證出來的東西吸引眼球。加上現在出版給某些類似文章放水，網上又有人不負責任地傳播，使得各種奇談怪論充斥網路。
孔子的父親叔梁紇，因為孔子的原因，也受到了歷代統治者的追封，比如宋真宗大中祥符元年追封他為齊國公，元至順元年（1330年）加封為啟聖王，明朝嘉靖九年（1530年），降為啟聖公，到清朝雍正元年（1723年），重新封為啟聖王。叔梁紇的封號和清朝貴族稱號沒有直接的關係。有個叫朱學淵的物理學家寫了一本很外行的書，叫《秦始皇是說蒙古話的女真人》，這本書可謂是集合了各種奇談怪論。其中提到叔梁紇，居然說“叔梁紇”即是“肅良合”的異寫，通古斯語本義是彩虹的意思。實際上“肅良合”在蒙古語中指代高麗，是沿襲了契丹語中用“新羅”指代“高麗”的稱呼。跟叔梁紇沒有一毛錢關係。網上某些人不懂學術還以訛傳訛，才弄出這些莫名其妙的說辭出來。
朱學淵的神棍級著作