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開頭的“般若波蘿蜜多心經”幾乎一摸一樣,整篇格調也差不多。
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  • 1 # 擬古齋

    文徵明和趙孟頫都是中國歷史上的兩位大家,從歷史時間順序看趙孟頫更早,兩人的書法風格都是自成一派的,應該說二人都是沿襲了二王的流派,很多筆法取勢都能從二王的字跡中找到蛛絲馬跡,應該說每個人都既是對二王的繼承,又是一種發展。

  • 2 # 大帽山書屋

    在臨習《心經》的過程中,自然會去瀏覽各時期的傳世佳作,從早期王羲之集字版到近現代諸多書法名家版本,不一而足。

    趙孟頫行書《心經》,佈局舒朗從容,用筆圓潤遒勁,宛轉流美,神采飄逸,風骨內含,盈溢著雍容典雅平和之美。

    文徵明行書《心經》,用筆清爽勁利,行氣圓熟流暢,提按頓挫分明,使轉靈活脆落,富有蕭散輕靈雅逸之氣。

    實際上,在臨讀八大山人《心經》的過程中,如果稍加留意,也能感覺到,許多字型結構筆跡,同樣來自於王羲之。難怪早有人說:天下書法皆王法。

  • 3 # 牛歌書法536

    趙孟頫和文徵明的書法都比較溫潤,秀勁,穩重,法度嚴謹而意態生動。他倆都追求晉唐神韻,並都在書寫過程中流露出了儒雅之氣! 二位大師的“心經”以及所有字帖值得後人們收藏,臨摹學習,發揚光大

  • 4 # 擬古齋

    文徵明和趙孟頫都是中國歷史上的兩位大家,從歷史時間順序看趙孟頫更早,兩人的書法風格都是自成一派的,應該說二人都是沿襲了二王的流派,很多筆法取勢都能從二王的字跡中找到蛛絲馬跡,應該說每個人都既是對二王的繼承,又是一種發展。

  • 5 # 大帽山書屋

    在臨習《心經》的過程中,自然會去瀏覽各時期的傳世佳作,從早期王羲之集字版到近現代諸多書法名家版本,不一而足。

    趙孟頫行書《心經》,佈局舒朗從容,用筆圓潤遒勁,宛轉流美,神采飄逸,風骨內含,盈溢著雍容典雅平和之美。

    文徵明行書《心經》,用筆清爽勁利,行氣圓熟流暢,提按頓挫分明,使轉靈活脆落,富有蕭散輕靈雅逸之氣。

    實際上,在臨讀八大山人《心經》的過程中,如果稍加留意,也能感覺到,許多字型結構筆跡,同樣來自於王羲之。難怪早有人說:天下書法皆王法。

  • 6 # 牛歌書法536

    趙孟頫和文徵明的書法都比較溫潤,秀勁,穩重,法度嚴謹而意態生動。他倆都追求晉唐神韻,並都在書寫過程中流露出了儒雅之氣! 二位大師的“心經”以及所有字帖值得後人們收藏,臨摹學習,發揚光大

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