“禪定”是非常體現古人翻譯功底的一個佛教術語。

其中“禪”是梵音的音譯，唐時發音類似[wue]，全稱”禪那“；“定”是意譯，透過一個音譯字加一個意譯字組成詞彙，深刻反映出這一術語的本來意味，也彰顯出佛學經過中國文化的浸染，更加璀璨光華。

我們普通人的思想念頭要麼是雜亂的， 要麼是終止了的，只有兩種狀態。醒著的時候，我們的意識總是雜亂無序的，很多念頭、想法會不受控制地自己冒出來，活躍的思維像大雜燴一般；睡著的時候，意識還會雜亂地活動，造就各種混亂的夢境；而一旦人死了，種種想法也就消失不見，雜亂的思想也就停止了。所以說，普通人的心念只有亂和終止兩種狀態。而禪定境界是這兩者之外的。修行的人可以讓不安的心念不再是散亂的，控制住散亂心專注一境。拿一杯水來說的話，就是說透過一些方法，讓水中不再是各種物質混雜的，而是讓所有的雜質、汙垢沉澱下去，只保留清水的狀態。

這時不是什麼念頭都沒有，而是“如如不動”，彷彿彷彿不動，像不動又沒有真不動，平常的亂想沒有了，先天的靈感、智慧反而會超越所有現在的思想。

個人粗淺認識，妄談一二。