百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”出自清代著作《圍爐夜話》。孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！

孝是指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

孔子的理論思想主要是“仁”、“百善孝為先”等。這種理論個人看來永不會過時。

孔子理論思想的侷限性在於沒有提出可操作的方法和解決實施實現他的理論思想。

這一理論思想想象很完美，可是千百年來很多他本義的東西都被閹割或者丟棄了，剩下的都是一些模凌兩可看著怎麼解釋都貌似有道理的東西。比如百善孝為先這種思想。在如今都還有實際需求和特別重要的意義，可現實呢？我們連老人摔倒了都不敢去攙扶，也偶爾會有報道看到對父母不孝的資訊。許多的現象存在實在令人困惑不解。

如果單從理論上講，孔子理論一點也不過過時。但從可操作和實施性理解，他的這種理論有巨大不足，應與時俱進。個人理解如今這一理論和法治結合，應該會觸碰出燦爛的火花。煥發強大生機。本人理解的就這麼多了。