古人確實是重視祭祀的，有據可考的，可以追溯到大禹治九鼎。講這個問題的時候，還可以順便的講講鼎的作用。
毫無疑問，鼎是可以燒火做飯煮菜的。但是比如那些做工精美的鼎，就不是啦。這些是拿來裝食品的，裝食品祭祀之用。包括已經失傳的九鼎，包括之前發現的司母戊鼎通通都是跟祭祀有關。
古人如此重視，耗費巨資人力物力，也絕對不是為了彰顯。肯定得有實用價值啊，這樣也反證，祭祀有實用價值。它的價值，不是崇拜這麼簡單，而是直接通神。通神，有一個作用，就是指示人的一些大事決斷，給予一些預言預測。
關於通神的祭祀，在遠古時候，也只是掌握在一些部落首領的手裡，只有他們能有這個能力，和能夠組織一些隆重的祭祀活動，其他人是沒這本事的。這個傳統，一直流傳到商朝末期。漸漸的，在周朝以後，祭祀活動和實際價值，才開始沒落了。
今天是看到這個問題，隨便回答了一下。這個話題要講清楚，是要有足夠時間和篇幅的，留待以後我有空的時候，專門再來說一說吧。這一篇呢，就當是拋裝引玉了，希望可以看到眾人更多精彩的見解。
古人確實是重視祭祀的，有據可考的，可以追溯到大禹治九鼎。講這個問題的時候，還可以順便的講講鼎的作用。
毫無疑問，鼎是可以燒火做飯煮菜的。但是比如那些做工精美的鼎，就不是啦。這些是拿來裝食品的，裝食品祭祀之用。包括已經失傳的九鼎，包括之前發現的司母戊鼎通通都是跟祭祀有關。
古人如此重視，耗費巨資人力物力，也絕對不是為了彰顯。肯定得有實用價值啊，這樣也反證，祭祀有實用價值。它的價值，不是崇拜這麼簡單，而是直接通神。通神，有一個作用，就是指示人的一些大事決斷，給予一些預言預測。
關於通神的祭祀，在遠古時候，也只是掌握在一些部落首領的手裡，只有他們能有這個能力，和能夠組織一些隆重的祭祀活動，其他人是沒這本事的。這個傳統，一直流傳到商朝末期。漸漸的，在周朝以後，祭祀活動和實際價值，才開始沒落了。
今天是看到這個問題，隨便回答了一下。這個話題要講清楚，是要有足夠時間和篇幅的，留待以後我有空的時候，專門再來說一說吧。這一篇呢，就當是拋裝引玉了，希望可以看到眾人更多精彩的見解。